“体”，一般是指实体或实质；“用”则是指作用和机能。肝为藏血之脏，血为阴，故肝体为阴。肝主疏泄，内寄相火，为“风木之脏”，容易动风化火，肝又主管筋（肌腱）的活动，这些功能，作用以及病理的情况，从阴阳的观点来分析，是偏于动、偏于热的，属阳。故肝有体阴而用阳之说。
肝，体阴而用阳 ，“体”，一般是指实体或实质；“用”则是指作用和机能。肝为藏血之脏，血为阴，故肝体为阴。 肝主疏泄 ，内寄 相火 ，为“ 风木之脏 ”，容易动风 化火 ，肝又主管筋（ 肌腱 ）的活动，这些功能，作用以及 病理 的情况，从 阴阳 的观点来分析，是偏于动、偏于热的，属阳。故肝有体阴而用阳之说。
论云∶五积久而必心 腹胀 满。且五积以五脏气不平，肝为 肥气 ，心为伏梁，肺为息奔，脾为 痞气 ，肾为奔豚。皆聚结痞块，随所生所成之日，分推而究之，皆喜怒忧思，乘克胜克，相因相感。如斯等类，从五积法治之可也。但内所因，不待成积，即为胀满，亦当随其脏气而平治之。所谓虚实补泻，太过不及，以经调治。
论云∶五积久而必心 腹胀 满。且五积以五脏气不平，肝为 肥气 ，心为伏梁，肺为息奔，脾为 痞气 ，肾为奔豚。皆聚结痞块，随所生所成之日，分推而究之，皆喜怒忧思，乘克胜克，相因相感。如斯等类，从五积法治之可也。但内所因，不待成积，即为胀满，亦当随其脏气而平治之。所谓虚实补泻，太过不及，以经调治。
某 心体不足，心用有余，肝为心母，操用神机，肝木与 心火 相为煽动，肝阳浮越不潜，彻夜不寐， 心悸 忡怔，有不能支持之候，脉弦滑数，左寸关长直，治宜清心和胃，佐以平肝。 紫丹参 （ 猪心血 拌炒） 广陈皮 朱 茯神 川郁金 卷心竹叶 元参 宋 半夏 苍 龙齿 石菖蒲 猪胆汁 炒 枣仁 石决明 玳瑁 边（如无以） 元武板 鲜 竹茹
某 心体不足，心用有余，肝为心母，操用神机，肝木与 心火 相为煽动，肝阳浮越不潜，彻夜不寐， 心悸 忡怔，有不能支持之候，脉弦滑数，左寸关长直，治宜清心和胃，佐以平肝。 紫丹参 （ 猪心血 拌炒） 广陈皮 朱 茯神 川郁金 卷心竹叶 元参 宋 半夏 苍 龙齿 石菖蒲 猪胆汁 炒 枣仁 石决明 玳瑁 边（如无以） 元武板 鲜 竹茹
生理性分泌物名称。又名鼻液、鼻涕，为五液之一。出自《素问·宣明五气篇》：“心为肝，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。”即指鼻窍中分泌的液体物质，具有润泽和清洁鼻窍的作用。因鼻窍通于脑，故又有脑渗为涕之说。肺开窍于鼻，邪气犯肺，鼻为之不利，涕亦变矣。受寒则鼻窍而流稀涕，化热则流脓涕。
某 心体不足，心用有余，肝为心母，操用神机，肝木与 心火 相为煽动，肝阳浮越不潜，彻夜不寐， 心悸 忡怔，有不能支持之候，脉弦滑数，左寸关长直，治宜清心和胃，佐以平肝。 紫丹参 （ 猪心血 拌炒） 广陈皮 朱 茯神 川郁金 卷心竹叶 元参 宋 半夏 苍 龙齿 石菖蒲 猪胆汁 炒 枣仁 石决明 玳瑁 边（如无以） 元武板 鲜 竹茹
某 心体不足，心用有余，肝为心母，操用神机，肝木与 心火 相为煽动，肝阳浮越不潜，彻夜不寐， 心悸 忡怔，有不能支持之候，脉弦滑数，左寸关长直，治宜清心和胃，佐以平肝。 紫丹参 （ 猪心血 拌炒） 广陈皮 朱 茯神 川郁金 卷心竹叶 元参 宋 半夏 苍 龙齿 石菖蒲 猪胆汁 炒 枣仁 石决明 玳瑁 边（如无以） 元武板 鲜 竹茹
...其虚脉无力之象更为显著。 弦脉 指有弓弦感觉的 脉搏 ，举迎手按不转，弦长端直若丝弦，受病轻重如何认，指在弦上软硬看。弦脉是肝胆病的主脉， 肝为刚脏 ，病则 经脉 筋经紧急，所以脉端直而弦。痛证脉也多现弦象，因胃 腹痛 多是 肝气横逆 克伐 脾土 所致。此外，痛证多由 寒邪 引起，寒主 收引 ，使经脉绷急，故 脉弦 。 痰饮 停留在 肝经 所过的两肋，称为 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。