病_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

古病证名。出《左传·成公十年》。该篇载述:“疾不可为也,在之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉。”说明这是一种病位在膈中(或其他属于药物不易起作用的病位)的危重病证。后世有将膏肓病与劳病的某些证型相联系者,如《 扁鹊心书 》将一种由于“七情六欲,形寒饮冷,损伤脾气,令人 咳嗽 ,胸膈不利, 恶寒 作热”的“冷劳”病与膏肓病并论,用 全真丹 、 金液丹...

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足太阳膀胱经穴歌_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...膈俞注。肝俞胆俞脾俞合,胃俞三焦肾俞中。大肠小肠膀胱俞,中膂白环两俞输。自从大杼至白环,相去脊中三寸间。上 次 中复下,会阳承扶殷门央。浮 委阳委中罅,膊内夹脊附分当。太阳行背第三行,魄户膏与神堂。 膈关魂门旁,阳纲意舍仍胃仓。肓门志室胞肓续,二十椎下秩边藏。合骨以下合阳是,承筋承山居其次。飞阳跗阳洎昆仑,仆参申脉连金门。 京骨束骨又通谷,小指外侧至阴续。

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小心真主篇_《外经微言》在线阅读_【中医宝典】

...见命门为水火之府也,阴阳之宅也,精气之根也,死生之窦也。为当曰:命门为十二官之主寄于何脏?岐伯曰:七节之旁中有小心,小心即命门也。为当曰:鬲之上,中有父母,非小心之谓欤。岐伯曰:鬲肓之上,中有父母者,言三焦包络也,非言小心也。小心在心之下,肾之中。 陈士铎曰:小心在心肾之中,乃阴阳之中也。阴无阳气则火不生,阳无阴气则水不长。世人错认小心在鬲肓之上,此命门。...

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小心真主篇_《外经微言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...见命门为水火之府也,阴阳之宅也,精气之根也,死生之窦也。为当曰:命门为十二官之主寄于何脏?岐伯曰:七节之旁中有小心,小心即命门也。为当曰:鬲之上,中有父母,非小心之谓欤。岐伯曰:鬲肓之上,中有父母者,言三焦包络也,非言小心也。小心在心之下,肾之中。 陈士铎曰:小心在心肾之中,乃阴阳之中也。阴无阳气则火不生,阳无阴气则水不长。世人错认小心在鬲肓之上,此命门。...

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小心真主篇_《外经微言》_【中医宝典大全】

...见命门为水火之府也,阴阳之宅也,精气之根也,死生之窦也。为当曰:命门为十二官之主寄于何脏?岐伯曰:七节之旁中有小心,小心即命门也。为当曰:鬲之上,中有父母,非小心之谓欤。岐伯曰:鬲肓之上,中有父母者,言三焦包络也,非言小心也。小心在心之下,肾之中。 陈士铎曰:小心在心肾之中,乃阴阳之中也。阴无阳气则火不生,阳无阴气则水不长。世人错认小心在鬲肓之上,此命门。...

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奇经八脉_《针灸易学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...中庭 鸠尾 巨阙上脘 中脘 建里 下脘 水分 神阙 阴交 气海 石门 关元 中极 曲骨 会阴 冲脉∶幽门(四十八) 通谷 阴都 石关 商曲 俞 中注 四满 气穴 大赫 横 带脉∶带脉 五枢 维道 阳跷∶申脉 仆参 附阳 居 肩 巨骨 俞 地仓 巨 承泣 阴跷∶照海 交信 阳维∶金门 阳交 俞 会 天 肩井 阳白 本神 临泣 目窗 正营 承灵 脑空 风池 日...

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募原(膜原)_身形脏腑组织_中医名词术语大全_【中医宝典】

《素问、举痛论》说:「寒气客于肠胃之间,膜原之下,....」王冰注“膜,谓膈间之膜;原,谓鬲之原”。这是指胸膜与膈肌之间部位。吴又可《瘟疫论》指出:「邪自口鼻而入,则其所客,内不在脏腑,外不在经络,舍于伏膂之内,去表不远,附近于胃,乃表里之分界,是为半表半里。....凡邪在经为表,在胃为里,今邪在募原着,正当经、胃交关之所,故为半表半里」。景日[日诊](按...

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肾俞五十七穴_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...“肾俞五十七穴,积阴之所聚也,水所从出入也。尻上五行行五……伏兔上各二行行五……踝上各一行行六。”王冰注:即脊中、悬枢、命门、腰俞、长强;大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中(月吕)内俞、白环俞;胃仓、门、志室、胞肓、秩边;中注、四满、气穴、大赫、横骨;外陵、大巨、水道、归来、气街(气冲);太冲、复溜阴谷;照海、交信、筑宾等。在正中者为单穴,两侧者为双穴,共57穴。

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胀满统论_《金匮翼》在线阅读_【中医宝典】

...,而入于阴之分矣。 夫头为阳,腹为阴,阴病故 腹胀 满也。 有所堕坠,恶血留内,腹中满胀,不得前后,此上伤厥阴之脉,下伤少阴之络。腹胀属脾胃膜之间者,则饮食亦少。其气亦壅塞于五脏,则气促急不食而病危矣。是故病在表者易治腹胀满气不通者,加 浓朴 以破滞气,腹中坌闷。此非腹胀满,乃散而不收,可加 芍药 收之。是知气结而胀,宜浓朴以散之。气散而胀,宜芍药以收之。

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募原

募原 ,《素问、举痛论》说:「 寒气 客于 肠胃 之间, 膜原 之下,....」 王冰 注“膜,谓膈间之膜;原,谓鬲 之原 ”。这是指 胸膜 与膈肌之间部位。 吴又可 《 瘟疫论 》指出:「邪自口鼻而入,则其所客,内不在 脏腑 ,外不在 经络 ,舍于伏膂之内,去表不远,附近于胃,乃 表里 之分界,是为 半表半里 。....凡邪在经为表,在胃为里,今邪在 募...

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