拨乱反正趣谈-出自《老子他说》南怀瑾_道家_【文学360】

拨乱反正趣谈-出自《老子他说》 《老子》这本只有五千字的书,从文字表面上看来,似乎很容易读懂,如果也用“综罗百代,广博精微”的眼光去读,那就够我们去探讨,去阐述了。 也有人说,提到我们的历史文化,所谓魏晋南北朝这一阶段,正是《易经》、《老子》、《庄子》“三玄”之学最流行的时代。但是,这个时代的历史背景,是一个变动不安、非常混乱,社会政治、经济、文化最衰败的...

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餐后血糖预测心血管疾病价值不大_糖尿病糖尿病病情监控_【中医宝典】

美国马萨诸塞州总医院meigs等研究表明,餐后高血糖是心血管疾病(cvd)的独立危险因素,但餐后2小时血糖(2hpg)升高的预测价值较小。(diabetescare2002,25:1845) 研究证明,高血糖是心血管疾病的危险因素。meigs等的研究目的是确定空腹血糖(fpg)升高和2hpg升高是否独立增加cvd危险。 他们对3370名居民进行了研究,研究...

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维生素C在临床应用中价值_《临床营养学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

坏血病虽然已成为少见病,但维生素C与多种疾病防治关系密切,近年研究应用较多者有以下几种疾患。 15.7.1 动脉硬化 (1)防止动脉 硬化 的发生 关于动脉硬化的发生,近年来对于内皮细胞化学损伤;血液动力学以及免疫学等伤害学说,引起了许多学者的重视。据报告, 维生素C缺乏 不仅损坏毛细血管,大动脉也有损害,长期持续的维生素C不足可致动脉硬化。Hornig用...

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老子他说》第二十一章:老子物是什么东西_道家_【文学360】

...,好诗词,同样讲究气势,气势不足,或者不连贯,必然影响它的美感,这之间的微妙之处,很难阐述清楚。 “道之为物,惟恍惟惚。”我们后世许多研究老子哲学的人中,有一派说老子是唯物的,不是唯心的。因为在老子的书中有好多处,提到“物”字。这一点确须特别注意,在春秋时代,并没有所谓唯心、唯物的理论。那个时候所说的“物”,等于我们现在讲“这个东西”。这在古书诸子百家中可...

http://wenxue360.com/archives/5451.html

老子他说》第二十一章:老子物是什么东西_道家_【文学360】

...,好诗词,同样讲究气势,气势不足,或者不连贯,必然影响它的美感,这之间的微妙之处,很难阐述清楚。 “道之为物,惟恍惟惚。”我们后世许多研究老子哲学的人中,有一派说老子是唯物的,不是唯心的。因为在老子的书中有好多处,提到“物”字。这一点确须特别注意,在春秋时代,并没有所谓唯心、唯物的理论。那个时候所说的“物”,等于我们现在讲“这个东西”。这在古书诸子百家中可...

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临床前列腺评分对膀胱出口梗阻诊断价值_男科泌尿疾病_【中医宝典】

键词: 前列腺增生 ;膀胱出口梗阻;尿动力学;压力流率研究;诊断 摘要: 目提高传统方法诊断 良性前列腺增生 致膀胱出口梗阻 (BOO)的客观性。方法通过年龄、国际前列腺症状评分 (IPSS)、前列腺体积 (Vp)、最大单纯尿流率 (Qmaxz)和剩余尿指数(PVRr)等传统指标与尿动力学压力 流率分析结果之间及传统指标之间的相关性研究 ,以组特异性尿道阻...

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老子无为思想“无为”常有三种误解_道家_【文学360】

“无为”常有三种误解 1、“无为”非“无所作为” 老子看来,人们执于已见而与人争论,是造成社会纷乱之主要症结,想要消除纷乱,人们便须放弃“人为”之标准,而体认大自然之和谐,而且不要妄自创作,须“法天、法地、法道、法自然”。 例如庖丁解牛,牛像是庞大的问题摆在眼前,而庖丁的心是自然之道,他的手是解决问题的技巧,刀子则是如同人的身家性命一般,他肢解牛只的巧妙,...

http://wenxue360.com/archives/5352.html

老子无为思想“无为”常有三种误解_道家_【文学360】

“无为”常有三种误解 1、“无为”非“无所作为” 老子看来,人们执于已见而与人争论,是造成社会纷乱之主要症结,想要消除纷乱,人们便须放弃“人为”之标准,而体认大自然之和谐,而且不要妄自创作,须“法天、法地、法道、法自然”。 例如庖丁解牛,牛像是庞大的问题摆在眼前,而庖丁的心是自然之道,他的手是解决问题的技巧,刀子则是如同人的身家性命一般,他肢解牛只的巧妙,...

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鳖甲药用价值:治好了光绪“不治之症”_中医文化中医八卦_【中医宝典】

老鳖俗称 甲鱼 、水鱼、团鱼和王八等,是一种药用价值极高动物。鳖的全身均可入药,如 鳖头 可治 脱肛 、 子宫下垂 等; 鳖甲 养阴清热、平肝息风,可治 痈 泄痢等; 鳖肉 可治虚劳 潮热 、口眼歪斜等; 鳖卵 可补阴虚,可谓浑身是宝。关于老鳖的由来,其中还有一段故事。 传说微山湖上有两个人合伙以打鱼为生,一个叫李四,一个叫王八。李四醇厚善良,王八奸诈贪婪...

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老子思想“见素抱朴”自然人性论_道家_【文学360】

...历来见仁见智,有性善说(如孔孟)、性恶说(如荀子和法家)、性善恶混杂说(如“人一半是天使,一半是魔鬼”)、白板说(如洛克);有自然人性论(如老子、休谟)和社会人性论(如孔子、孟子)。自然性才是人本性,这是因为:第一,自然性才体现了人的普遍、永恒性质;第二,人的本性是生来就有的,社会性不具备这一属性。 老子的人性论立基于“道法自然”的宇宙观,人的本性是由“道...

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