...视曰窥，应用“窥”字。老子楚人，用楚语矣。韩非是。 谦之案：毕说是也。玉篇：“窥，相视也，与窥同。”字林：“窥，倾头门内视也，字亦作○。”任大椿字林考逸引汉孟郁修尧庙碑云“○极道之要妙”云云，据此知“窥”“○”二字通。又“窥”，说文：“小视...
...老子从探讨和思索宇宙的本原、支配万物的永恒法则入手，进而说明人类社会的治理之道。老子的“道”首先是作为宇宙万物本原的最高实体：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（高明《帛书老子校注》,中华书局1996年版42章；以下引自该书，仅注章次...
...。”《广雅·释诂》：“毂，养也。”谷神者，生养之神。 另据严复在《老子道德经评点》中的说法，“谷神”不是偏正结构，是联合结构。谷，形容“道”虚空博大，象山谷；神，形容“道”变化无穷，很神奇。 ②玄牝(pin)：玄，原义是深黑色，在《老子》书...
...本章的文字讲用兵作战的道理，认为《道德经》是一部兵书的学者，往往以此为论据。我们的意见是，老子就军事现象，为其辩证法思想提供论据。事实上，军事辩证法本身就是一门深奥的学问。或者说，本章内容既是讲用兵打仗，又是讲辩证法的道理，这样理解，也无...
...老子是中国也是世界最伟大的哲学家，他是唯一把宇宙看成是能量空间的变化循环的哲学家，他的认识是唯一符合人类关于“世界”和“宇宙”这两个概念本质含义的人，在这一点上，他的智慧超越了现代人。用老子思想改造我们的思想，人类就能走出哲学和科学的“...
...老聃长寿，一百六十余岁仙逝，邻里皆来吊唁。老人哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自胜。 老聃好友秦佚来吊唁，至老子灵旁，不跪不拜，拱手致意，哭号三声即止。待其欲转身回去时，...
...为‘轻重’之重。汉书黥布传‘又多其材’，师古注：‘多犹重也。’” 是故甚爱必大费，多○必厚亡。 严可均曰：“是故甚爱”，河上无“是故”。 谦之案：景福、柰卷、室町、顾欢均无，诸王本、敦、遂及韩诗外传九引有。吕氏春秋侈乐篇高注引老子曰：“...
...不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知、无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。 老子薄视时贤 第三章是将天地自然的法则，引申应用到人世间的治道的发挥...
...老子所说的这种处世哲学，人生态度，除了我们传统文化中真实笃信道家的神仙们，用之在一般社会的人群，是不可能的。如果要找出这种榜样，当然，在历代道家《神仙传》里，却多得很。不过，都像是离经叛道，古里古怪，不足为法。其次，只有近似道家的隐士、高...
...楼观台在今陕西西安周至县，是老子修行说经传道之地。为国家首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。 ...
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