...译文 告子说：“人性，好比是柳树，行为方式好比是杯盘；使人性具有仁义，就好比是用柳树制成杯盘。” 孟子说：“你是顺着杞柳的本性来做成杯盘呢？还是伤害它的本性来做成杯盘？假如说要伤害杞柳的本性来做成杯盘，那么你也会伤害人的本性来使人具有仁义...
...武承规．字子正．长安人．政和七年．监台州宁海县县渚镇酒税．好延道流．日食于门者常数辈．家君时为主簿．戒之曰．吾、官卑俸薄．而冗食若此．何以给邪．曰．吾无美酒大肉与之．但随缘而已．遇有酒则醉．有海鱼则一饱．他无所费．其无能者旬日自去．安知吾...
...妇科著作。二卷（即《景岳全书》卷三十八-三十九）。明·张介宾撰。内容共分总论、经脉、胎孕、产育、产后、带浊梦遗、乳病、子嗣、症瘕及前阴10类，依据妇女生理特点和病变规律，论述妇科诊治法则。另有《妇人规古方》一卷（即《景岳全书》第六十一卷）...
...妇科著作。二卷（即《景岳全书》卷三十八-三十九）。明·张介宾撰。内容共分总论、经脉、胎孕、产育、产后、带浊梦遗、乳病、子嗣、症瘕及前阴10类，依据妇女生理特点和病变规律，论述妇科诊治法则。另有《妇人规古方》一卷（即《景岳全书》第六十一卷）...
...本章从人的行为方式进而探讨到人的内心世界——即性善性恶、性不善不恶的问题。即性善的人能够选择到最佳行为方式，而性恶的人将选择不到最佳行为方式。告子是中国战国时期的哲学家。生平事迹不详。他曾与墨子辩论政治问题，与孟子辩论人性问题。《墨子·...
...国语辞典 戰鼓。古代作戰以桴擊鼓進軍。 後漢書．卷四十一．第五倫傳：「賊聞皆憚之，桴鼓不鳴。」 唐．劉禹鍚．和樂天洛下醉吟寄太原令狐相公兼見懷長句：「從容自使邊塵靜，談笑不聞桴鼓聲。」 鼓槌與鼓。比喻相應。 語本韓非子．功名：「至治之國，...
...虚弱，用芎归汤补养之。若郁结伤血，用归脾汤调补之。”乌贼鱼骨丸（见《妇人规古方》）此即内经治血枯方。乌贼鱼骨（去甲四两） 芦茹（一两即茜根）上为末，以雀卵捣丸小豆大，每服五丸或十丸，鲍鱼煎汤下，以饭压下。鲍鱼即今之淡干鱼也。芎归汤（见《妇人规...
...终不能成者，莫若下之，以免他患。宜桂心散，或用下胎短剧方。《良方》桂心散（见《妇人规古方》）治妊娠因病胎不能安者，可下之。桂心 栝蒌 牛膝 瞿麦（各五分或一钱） 当归（一钱或二、三钱）上，水煎。下胎短剧方（见《妇人规古方》）用麦 一升，擂碎...
...告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，袂诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 孟子曰：“水信无分于东西。无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。...
...《良方》滑石散（见《妇人规古方》）治热淋。滑石（五分研） 通草 车前子 葵子（各四分）上为末，以浆水调服。牛膝膏（见《古方八阵·和阵》）治死血作淋。桃仁（去皮尖） 归尾（酒洗各一两） 生地黄（酒洗） 赤芍药（各两半） 川芎（五钱） 牛膝（...
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