可下四十八条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...阳陵泉.补三里穴.庞朱二氏依旧本合为一证.疑其非.大抵读仲景论.仍须以脉经参校之. 又曰.少阴病.下利清水.色纯青.心下必痛. 口干 燥者.可下之.宜大 柴胡汤 、 大承气汤 .余见少阴本证.更详之. 又曰.下利.三部脉皆平.按之心下硬者.急下之.宜大承气汤. 庞氏曰.凡脉沉细数.为热在里.又兼 腹满 咽干.或口燥舌干而渴者.或六七日不大便. 小便 自如.或...

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结胸大陷胸汤证_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

结胸 者,将来之阳明腑证,下早而成者。胃腑燥热,汗亡里阴,则入阳明,胸膈湿热,下陷表阳,则成结胸。阳明戊土,化气于燥金,是以胃热则生燥,太阴辛金,化气于湿土,是以肺热则生湿。腑热将作,胸热先生,故未入阳明,而遽下之,则成结胸。 如太阳病,脉浮而兼动数,风中于表则脉浮,热盛于经则 脉数 ,表闭里郁则脉动,动而不得外泄则痛生。然数从浮见,尚非内实,浮则表证不解,...

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太阳坏病结胸痞证_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...不解于太阳,而入阳明之腑,太阴之脏,寒热之偏胜,危机伏藏,是皆太阳之坏病也。然悠忽失治,离表传里,俟其入于阳明而用承气,入于太阴而用四逆,犹有救坏之方。至于未成阳明,下早而为 结胸 ,将成太阴,误下而为痞,则阳明不成为阳明,太阴不成为太阴,承气、四逆方俱不可用,是为坏中之坏,莫可救挽者也。仲景于此,变承气、四逆而为陷胸、泻心法,挽逆为顺,至德神功,无以加矣!

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温病结胸(一)_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

天津张姓叟,年近五旬,于季夏得温热 结胸证 。 病因 心有忿怒,继复饱食,夜眠又当窗受风,晨起遂觉头疼 发热 ,心下痞闷,服药数次病益进。 证候 初但心下痞闷,继则胸膈之间亦甚痞塞,且甚 烦热 ,其脉左部沉弦,右部沉牢。 诊断 寒温下早成 结胸 ,若表有外感,里有瘀积,不知表散药与消积药并用,而专事开破以消其积,则外感乘虚而入亦可成结胸。审证察脉,其病属结胸...

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温病结胸(二)_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

天津赵××,年四十二岁,得温病 结胸证 。 病因 季春下旬,因饭后有汗出受风,翌日头疼,身热无汗,心中发闷,医者外散其表热,内攻其发闷,服药后表未汗解而热与发闷转加剧。医者见服药无效,再疏方时益将攻破之药加重,下大便一次,遂至成 结胸 证。 证候 胸中满闷异常,似觉有物填塞,压其气息不能上达,且 发热 嗜饮水, 小便 不利,大便日溏泻两三次。其脉左部弦长,右...

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可下可下歌《伤寒百证歌》第三十二证_【中医宝典】

...发黄.宜 茵陈蒿汤 主之.)谵语 柴胡汤 最宜.(金匮云.汗出而谵语者.有燥屎在胃中.此风也.过经乃下之.宜 大承气汤 . 大柴胡汤 .) 结胸 大陷胸丸 对. 瘀血 抵当不可迟.(结胸.宜大陷胸下之.瘀血.宜 抵当丸 下之.)大便坚硬惟承气. 痞气 泻心汤 勿疑.(大便坚硬.宜下以 承气汤 .痞气虚靳.宜下以 泻心汤 .)脉若阳微下则痞.(自此以下不可下也...

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阳明可下可下之辨十五条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...不潮.未可与 承气汤 .若腹大满不通者.可与 小承气汤 微和胃气.勿令大泄下. 伤寒 以身热恶寒为在表.身热不恶寒为在里.而阳明病无表证者.可下.有表证者.则不可下.此汗出不恶寒.身重短气.腹满而喘.潮热.皆里证也.脉虽迟.犹可攻之.以腹满便闭.里气不行.故脉为之濡滞不利.非可比于迟则为寒之例也.若手足 然汗出者.阳明热甚.大便已硬. 欲攻其病.非大承气不为...

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伤寒结胸痞满辩(详见琐言中)_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

伤寒 结胸 者,今人不分曾下与未下,便呼为结胸,便与枳桔汤,反成真结胸者有之。殊不知乃因下早而成,未经下者,非结胸也,乃表邪传至胸中,未入于腑者,虽满闷,尚为在表,正属少阳部分,只消小 柴胡 加枳、桔以治其闷。如未效,则以本方对 小陷胸汤 ,一服豁然,其妙如神。秘之,莫与俗人言之耳。若因下早而成者,方可用 陷胸汤 ,分浅深从缓而治之,不宜太峻,此乃清道至高之...

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可下四十八条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...阳陵泉.补三里穴.庞朱二氏依旧本合为一证.疑其非.大抵读仲景论.仍须以脉经参校之. 又曰.少阴病.下利清水.色纯青.心下必痛. 口干 燥者.可下之.宜大 柴胡汤 、 大承气汤 .余见少阴本证.更详之. 又曰.下利.三部脉皆平.按之心下硬者.急下之.宜大承气汤. 庞氏曰.凡脉沉细数.为热在里.又兼 腹满 咽干.或口燥舌干而渴者.或六七日不大便. 小便 自如.或...

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论伤寒阳证下早成结胸阴证下早成痞气_《质疑录》_【中医宝典大全】

仲景《 伤寒 论》有曰∶病发于阳而反下之,热入因作 结胸 ;病发于阴而反下之,内虚因作 痞气 。又曰∶阳证下之早者,为结胸;阴证下之早者,为痞气。夫结胸、痞气,因下早而成,固人人能明之。独阴阳二字,未有能确辨之者,不能不致疑其间也。其阴阳,指表里之阴阳言乎?抑指风寒气血之阴阳言乎?抑指三阳三阴经脏腑之阴阳言乎?其言阳证阴证也,抑以阳邪之热为阳证乎?阴邪之寒为...

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