...，《本草》药相传所用者，复可数十物。而方集有数百卷，卷有百余首者，皆是古之明术者详经察病，随宜处方，或药物数同其称分为异，或煮取升合为变通耳。疾愈方积，历代如此，自然成多也。后来学人，例不案经，多寻方说，随就增损，其方首数既多，药物所殊至微...
...．有本经自传．而从太阳之经．转入太阳之腑者．此谓犯本．太阳病由经入腑．其中又有气血之殊．热伤膀胱气分．则为蓄水．热伤膀胱血分．则为蓄血．蓄水之证．利其水则愈．蓄血之证．下其血则愈．盖邪既入腑．即从腑解．治仍不离乎太阳也．至于误治之后．种种变...
...．有本经自传．而从太阳之经．转入太阳之腑者．此谓犯本．太阳病由经入腑．其中又有气血之殊．热伤膀胱气分．则为蓄水．热伤膀胱血分．则为蓄血．蓄水之证．利其水则愈．蓄血之证．下其血则愈．盖邪既入腑．即从腑解．治仍不离乎太阳也．至于误治之后．种种变...
...《病机机要》云∶“中腑者，宜汗之，中脏者，宜下之。”此腑脏二字，实是指经络，言腑无汗法，入脏亦岂有下法？“五脏者，藏精气而不写，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”此脏宜补，腑宜通之要旨也。考长沙三百九十七法，邪归中土，乃...
...阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时，及新用力，若饮食汗出腠理开，而中于邪。中于面则下阳明，中于项则下太阳，中于颊则下少阳。（此言邪之中于阳经也。手足六阳，俱会于头面，故为诸阳之会。凡足之三阳，从头走足，故中于面，则自胸腹下行于阳明经也。中于...
...包括：“脑”，“髓”，“骨”，“脉”，“胆”，“女子胞”（即子宫）。奇恆有异乎寻常的意思。奇恆之腑形体类似腑，作用又类似脏（因为有贮存精气的作用），似脏非脏，似腑非腑，在人体中与一般脏腑的作用有所不同。奇恆之腑一般在人体比较深隐一些的部位...
...导滞通腑即以疏导积滞为目标的泻下法。 【导滞通腑】 即以疏导积滞为目标的泻下法。参见“寒下”法之。...
...发作者而拟，立法、拟方、用药，皆有独到之处，是经数十年验证的经验方，有较好的疗效。该方既注重清利蕴结薰蒸肝胆之湿热从小便而去，使痛邪有所出路；又重视理气通络，调和肝胆气血，恢复疏泄条达功能，促使浊汁得清，滞气得降，以达通则不痛。 ...
...目录 《回春》净腑汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《回春》：净腑汤【处方】柴胡1钱，白茯苓（去皮）1钱，猪苓1钱，泽泻1钱，三棱（醋炒）1钱，莪术（醋炒）1钱，山楂（去核）1钱，黄芩8分，白术（去芦）8分，半夏（姜制）8分，人参8分，胡黄连...
...呕吐泄利阳明之经，在肌肉之分，皮毛之内。太阳经病，以次相传，二日则及阳明。其经挟口环唇，行身之前，经气上壅，故鼻干口燥而胸满。胃者，水谷之府，一传阳明，必见吐泄。以少阳甲木，从阳明戊土下行，表寒束迫，阳明经气不能顺降，壅碍甲木下行之路，甲...
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