九针十二原第一(法天)_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问于岐伯曰.余子万民.养百姓.而收租税.余哀其不给.而属有疾病. (略顿) 余欲勿使被毒药.无用砭石.欲以微针通其经脉.调其血气.营其逆顺出入之会令.可传于后世.必明为之法.令终而不灭.久而不绝.易用难忘为之经纪.异其章.别其表里.为之终始.令各有形.先立针经.愿闻其情. (以上第一节总冒全篇) 岐伯答曰.臣请推而次之.令有纲纪.始于一终于九焉.请言其道...

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经脉厥_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...第一下篇,又见本书卷十五《五脏脉诊篇》。又自“巨阳之厥”至“肿胫 内热 ”,见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候·寒热厥候篇》。 黄帝曰:愿闻六经脉之使厥状病能。 请闻手足三阴三阳气动失逆为厥之状。能者,厥能为病。 平按:《素问》“厥”上无“使”字。注“之状”,“之”字袁刻作“人”。 岐伯曰:巨阳之厥,踵首头重,足不能行,发为眴仆。 巨阳,太阳也。踵,足也。首,...

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邪气脏腑病形第四(法时)_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

...无造作岂非至文) 黄帝问于岐伯曰.首面与身形也.属骨连筋同血合于气耳.天寒则裂地凌冰.其卒寒.或手足懈惰.然而其面不衣.何也.岐伯答曰.十二经脉.三百六十五络.其血气皆上于面而走空窍.其精阳气上走于目而为睛.其别气走于耳而为听.其宗气上出于鼻而为臭.其浊气出于胃.走唇舌而为味.其气之津液.皆上熏于面.而皮又浓.其肉坚.故大热甚寒.不能胜之也. (以上为前半篇...

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经脉根结_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...千殊,故不可胜数也。离,历也。 不知根结五脏六腑,折关败枢开阖而走,阴阳大失,不可复取。 根,本也。结,系也。人之不知根结是脏腑之要,故邪离经脉,折太阳骨节关,亦败少阳筋骨维枢,及开阳明之阖,胃及太阳气有失泄也。良以不知根结,令关枢阖不得有守,故阴阳失于纲纪,病成不可复取也。 平按:注“骨节关”,“关”字袁刻误作“开”。又“关枢阖”袁刻误作“开枢阖”。 九针...

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经脉病解_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...弃衣走也。 平按:“病重至”,“重”字《素问》无。 所谓客孙脉则 头痛 鼻鼽 腹肿者,阳明并于上,上者则其孙脉太阴也,故头痛鼻鼽腹肿。 太阴经脉,至于舌下,太阴孙络,络于头鼻,故阳明并于太阴孙络,至鼻鼽腹肿也。 平按:“则其孙脉”,《素问》“脉”作“络”。 太阴所谓病胀者,曰太阴者子也,十一月万物气皆藏于中,故曰病胀。 以十一月阴气大,故曰太阴。阴气内聚,阳...

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九针十二原第一(法天)_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝问于岐伯曰.余子万民.养百姓.而收租税.余哀其不给.而属有疾病. (略顿) 余欲勿使被毒药.无用砭石.欲以微针通其经脉.调其血气.营其逆顺出入之会令.可传于后世.必明为之法.令终而不灭.久而不绝.易用难忘为之经纪.异其章.别其表里.为之终始.令各有形.先立针经.愿闻其情. (以上第一节总冒全篇) 岐伯答曰.臣请推而次之.令有纲纪.始于一终于九焉.请言其道...

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邪气脏腑病形第四(法时)_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...无造作岂非至文) 黄帝问于岐伯曰.首面与身形也.属骨连筋同血合于气耳.天寒则裂地凌冰.其卒寒.或手足懈惰.然而其面不衣.何也.岐伯答曰.十二经脉.三百六十五络.其血气皆上于面而走空窍.其精阳气上走于目而为睛.其别气走于耳而为听.其宗气上出于鼻而为臭.其浊气出于胃.走唇舌而为味.其气之津液.皆上熏于面.而皮又浓.其肉坚.故大热甚寒.不能胜之也. (以上为前半篇...

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经脉》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

经脉》 1、经脉:雷公问于黄帝曰:“禁脉”之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。 2、经脉:黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。 3、经脉:雷公曰:愿卒闻经脉之始也。黄帝曰:经脉者,所以能决死生、处百病、调虚实,不可不通。 4、经脉:肺手...

http://wenxue360.com/archives/2872.html

经脉》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

经脉》 1、经脉:雷公问于黄帝曰:“禁脉”之言,凡刺之理,经脉为始,营其所行,制其度量,内次五藏,外别六府,愿尽闻其道。 2、经脉:黄帝曰:人始生,先成精,精成而脑髓生,骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚而毛发长,谷入于胃,脉道以通,血气乃行。 3、经脉:雷公曰:愿卒闻经脉之始也。黄帝曰:经脉者,所以能决死生、处百病、调虚实,不可不通。 4、经脉:肺手...

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师传《内经评文》_【中医宝典】

黄帝曰.余闻先师有所心藏.弗着于方.余愿闻而藏之.则而行之.上以治民.下以治身.使百姓无病.上下和亲德泽下流.子孙无忧.传于后世.无有终时.可得闻乎.岐伯曰.远乎哉问也.夫治民与自治.治彼与治此.治小与治大.治国与治家.未有逆而能治之也.夫惟顺而已矣.顺者.非独阴阳脉论.气之逆顺也.百姓民众皆欲顺其志也.(以上提唱顺字大意下乃实叙其事)黄帝曰.顺之奈何.岐伯

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