...于左乳下，其动应手，脉之宗气也。盛喘数绝者，则病在中；结而横，有积矣；绝不至，曰死。 《素问》曰∶乳之下，其动应衣，宗气泄也。顾英白曰∶乳根二穴，左右皆有动气，经何独言左乳下？盖举其动之甚者耳，非左动而右不动也。其动应手，脉宗气也。《素问》本无二义，马 玄台 因仿刻之误，而谓应衣。应衣者，言病患肌肉瘦弱，其脉动甚，而应衣也，亦通。始读《素问》，则心窍疑之，至...
属足阳明胃经（《灵枢》曰∶足阳明之脉，从缺盆下乳内廉。王启玄曰∶乳之上下，皆足阳明之脉也。《针灸经》云∶乳中二穴当乳，足阳明脉气所发。朱丹溪曰∶胃经见证，胸旁过乳痛。《 妇人良方 》曰∶乳 痈 者，由乳潼结聚，皮薄以泽而成。盖阳明之脉主血，其血又归厥阴之气，血涩不通，气结不散，故 积聚 成痈也）。又属足厥阴肝经（《乳痈论》曰∶乳房阳明所经，乳头厥阴所属。凡乳...
（膂也，上自大，下至尾端，共二十一节）属足少阴肾经、督脉之合（《灵枢》曰∶足少阴之脉，贯脊属肾。又曰∶心痛引腰脊，欲呕，取足少阴。又曰∶督脉之别，当肩胛左右，别走太阳入贯膂。实则脊强，虚则头重高摇之，挟脊之有过者，取之所别也。《素问》曰∶足少阴令人腰痛，痛引脊内廉。 又曰∶冬脉太过，则令人解，脊脉痛而少气不欲言；其不及，则令人心悬如饮，中清，脊中痛，少 腹满...
...之阳，人迎之气也。胃为水谷之海，故候其气而知痛处。其脉之动，常左小而右大。左小常以候脏，右大常以候腑。庞安常曰∶察脉之要，莫急于人迎、气口，二脉相应，如两引绳。何谓人迎？喉旁取之，《内经》所谓别于阳者也。秦越人但取手太阴鱼际后一寸九分，以配阴阳之数，而得关格之脉。然不尽取诸穴，不先求喉手引绳之义，则杳尺寸阴阳、关格之所起矣）。又统属手足六阳经（《灵枢》曰∶人...
...肺。肺为气出入之门户，故曰气口，而为脉之大会，以占一身焉）。 又总属手足六阴经（《灵枢》曰∶脉口一盛，痛在足厥阴，一盛而躁，病在手心主；脉口二盛，病在足少阴，二盛而躁，病在手少阴；脉口三盛，病在足太阴，三盛而躁，病在手太阴；脉口四盛，且大且数，名曰阴溢。 阴溢为内关，内关不通，死不治。又曰∶人迎与太阴脉口，俱盛四倍以上，命曰关格。关格者与之短期。又曰∶平人不...
...为当灸三间穴。三间者，手阳明之俞穴也，在两手大指、次指本节后内侧骨上缝中，赤 白肉 际。 王启玄曰∶手阳明脉，贯颊入下齿，故手阳明脉中商阳、二间、三间、合谷、阳溪、偏历、温溜七穴，并主齿痛。李东垣曰∶下嚼物，动而不休，手阳明大肠之所贯络也，故下牙疼，宜 白芷散 。张洁古曰∶ 秦艽 去下 牙痛 ，及除本经风湿。薛新甫曰∶大肠热而肿痛， 清胃散 治之，重则 调胃...
...（《灵枢》曰∶手厥阴之脉，起于胸中，出属心包络，下膈历三焦；其支者，循胸出胁下。是动则病胸胁支满，心中大动。又曰∶手心主之别，名曰内关，去腕二寸，出于两筋之间，循经以上，络于心包，络心系。实则心痛，虚则为头强，取之两筋间也）。又属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴之脉，其支者，从肺出络心，注胸中。又曰∶气在肾者，止之膺与背俞。《素问》曰∶邪客于足少阴之络，令人卒...
...刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾；阳明令人腰痛，不可以顾，顾如有见者，善悲。又曰∶肉里之脉，令人腰痛不可以咳，咳则筋缩急，刺肉里之脉，为二，在太阳之外，少阳绝骨之后。又曰∶同阴之脉，令人腰痛，痛如小锤居其中，怫然肿。注∶同阴，足少阳之别络也）。又属足太阴脾经（《素问》曰∶ 散脉 令人腰痛而热，热甚甚烦，腰下如有横木居其中，甚则遗溲。注∶散脉，足太阴之别脉...
...重痛；虚寒，则大小便泄下不止。李东垣曰∶ 防己 ，大苦寒纯阴，泄血中之湿热，通血中之滞塞，补阴泻阳，助秋冬，泻春夏之药也。下焦有湿热，流入十二经，以致二阴不通，方可审用；若上焦湿热，则不可用。陈良甫曰∶脏腑气实，皆生于湿热，随所停之处而成病。故热结于大肠，则大便不通；热结于小肠，则小便不通；若大小肠俱热所结，则烦满，而大小便俱不通也）。兼属足少阴肾经（《灵枢...
一般中医药养生三步曲是：“食疗养生、经络养生、中药养生”，从而达到：“天人合一、阴阳平衡、五脏调和、气血通畅”的四大功效。本文主要介绍的是中医养生中的按摩篇。 中医经络养生是现在经常听到的一种说法，很多人对此还不是非常的了解。其实中医经络养生的方法是通过经络操能活跃全身经络，把人体脏腑的功能趋于平衡，使我们身体从亚健康向健康状况转化的方法。一般中医药养生三步...
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