...而下．谓之 月水 ．乃和平之气．常以三旬一见．像月盈而亏．不失常度之谓如期．外为血气所干．内为七情所郁．于是有经病焉．然经病亦有不同．有月候不调者．有月候不通者．而不调不通．有兼疼痛者．有兼 发热 者．此分为四也．然四者之中．若细推之不调有趱前．有退后．不通有血滞．有血枯． 疼痛有常时作痛．有经前经后作痛．发热有常时发热． 经行发热 ．此又分为八也．又有先期...
（灵枢 经水 篇 全） 黄帝问于岐伯曰∶经脉十二者，外合于十二经水，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同，五脏六腑之高下小大，受谷之多少亦不等，相应奈何？ （人有经脉十二，手足之三阴三阳也。天地有经水十二，清渭海湖汝渑淮漯江河济漳也。经脉有高下小大不同，经水有广狭远近不同，故人与天地皆相应也。） 夫经水者，受水而行之；五脏者，合神...
病因 病理学 名。指火、气的偏盛偏衰。《 千金要方 》：“凡人火气不调，举身蒸热”。又：“火去则身冷。”
论曰 月水 不调者，经血或多或少，或清或浊，或先期而来，或后期而至是也。盖由失于调养，而冲任虚损， 天癸 之气，乖于常度，故内经曰，任脉通，冲脉盛，月事以时下，言其有常度也。 治 妇人月水 不调。 阳起石汤 方 阳起石 （别研） 人参 甘草 （炙） 干姜 （炮） 桂（去粗皮各一两） 续断 赤石脂 （各一 上一十味， 咀如麻豆大，每服三钱匕，水一盏半，煎至八分...
...症。王肯堂曰∶月事先期而来，血热必带紫色，或先或后，血色淡而稠粘者，痰也，将来而先腰 腹痛 者，血海空虚而气不收摄也。或止或来无定期者，因气不调，故血亦随之为行止也。或一月两至，或数日一至，乃气虚而血热也。或经年之后，累数日而不能止者，乃血海脱滑，兼有火以动之也。既止之后，隔两三日而复见微血者，以旧血未尽，为新生之血所催，故不能容而复出也。明理者观之，即可以...
参（sān三）伍不调 ， 脉学 名词。指 脉象 疾徐错杂，参差不齐，不相协调。《 素问 .三部 九候 论》：“参伍不调者病。”
黄帝问曰∶经脉十二者，外合于十二 经水 而内属于五脏六腑。夫十二经水者，受水而行之。五脏者，合神气魂魄而藏之。六腑者，受谷而行之，受气而扬之。经脉者，受血而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？岐伯对曰∶脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经中多血少气，与其少血多气，与其皆多气血，与其皆少血气，皆有定数。其治以针灸，各...
黄帝问于岐伯曰：经脉十二者，外合于十二 经水 ，而内属于五脏六腑。夫十二经水者，其有大小、深浅、广狭、远近各不同；五脏六腑之高下、大小、受谷之多少亦不等，相应奈何？夫经水者，受水而行之；五脏者，合神气魂魄而藏之；六腑者，受谷而行之，受气而扬之；经脉者，受血而营之。合而以治，奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？ 岐伯答曰：善哉问也！天至高不可度，地至广不可量，...
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