...分之药，上中下皆可治也。张元素不参经义，谓桔梗乃舟楫之药，载诸药而不沉。今人熟念在口，终身不忘。夫以元素杜撰之言为是，则《本经》几可废矣。医门豪杰之士，阐明神农之《本经》，轩岐之《灵》《素》，仲祖之《论》《略》，则千百方书，皆为糟粕。设未能...
...以至后世有曰 癖、曰痞块之属，亦不过以形见之处有不同，故名亦因之而异耳。总之，非在气分，则在血分，知斯二者，则 瘕二字已尽之矣。但血症气瘕各有虚实，而宜攻宜补，当审之真而用之确也。诸经义另详积聚门，所当参阅。《骨空论》曰∶“任脉为病，男子内...
...证不辨．药于何用．故拙着医学十种．其一曰∶一源必彻．其二曰∶四诊须详．于经义病情．必斟酌群言．而期于至当也．而又念天之生药．凡以济斯人之疾苦者也．有一病，必有一药．用眩．凡药皆可伤人．况于性最偏驳者乎．自来注本草者．古经以下．代有增订．而...
...先生张元素，〔字〕洁古，易水人也。八岁试童经，二十七经义登科，犯章庙讳出落，于是怠仕进，遂潜心于医学，二十余年虽记诵广博书，（然）治人之术，不出人右。其夜梦人柯斧长凿，〔凿心〕开窍，纳书数卷于其中，见其题曰《内经主治备要》，骇然惊悟，觉...
...按伤寒断无日传一经之理．仲景既无明文．其说始于误解经义．素问热论篇云．伤寒一日．巨阳受之．故头项痛．腰背强．二日阳明受之．故身热目痛．鼻干不得眠．三日少阳受之．故胸胁痛而耳聋．此言三阳受邪发病之期．有浅深先后之次序．非谓传经之日期也．故...
...佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 [Buddhism] 攘斥佛老。——韩愈《进学解》 又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍) 佛像 [image of Buddha] 此上手...
...，其大端则病气入脏腑者，病与人俱尽者为多，病在经络骨脉者，病与人俱存者为多，此乃内外轻重之别也。斯二者，方其病之始形，必有可征之端，良工知之，自有防微之法。既不使之与病俱亡，亦不使之终身不愈。此非深通经义之人，必不能穷源极流，挽回于人所不见...
...后世有曰 癖、曰痞块之属，亦不过以形见之处有不同，故名亦因之而异耳。总之非在气分，则在血分。知斯二者，则 瘕二字已尽之矣。但血气瘕，各有虚实，而宜攻宜补，当审之真而用之确也。诸经义另详积聚门，所当参阅。《骨空论》曰∶任脉为病，男子内结七疝，...
...，而未推测其所以然。知所当然，则用古之方，能不失古人之意；知所以然，则方可自制，而亦能合古人制方之义也。故此解皆着其所以然之故，而浅近易晓者则略焉。●、所解诸药，乃就市中所有，审形辨味，以合经义。至古今土产各殊，或有尚非正义与尚有遗义者，则...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
