...最靈，故民同胞，物則亦我之儕輩。孟子所謂「親親而仁民，仁民而愛 物」，其等差自然如此，大抵即事親以明事天。賀孫。 問西銘之義。曰：「緊要血脈盡在『天地之塞吾其體，天地之帥吾其性』兩 句上。上面『乾稱父』，至『混然中處』是頭，下面『民吾同胞，...
...，而恩窦易扩也；怨府易闭，而恩窦难塞也。闭怨府为福，而塞恩窦为祸也。怨府一仁者能闭之，思窦非仁、义、礼、智、信备不能塞也。仁考布大德，不干小誉；义者能果断，不为姑息；礼者有等差节文，不一切以苦人情；智者有权宜运用，不张皇以骇闻听；信者素孚人...
...（即百里内地少，欲於百里外给者，亦听之）。诸州及都护府、亲王府官人职分之田，亦各有等差：二品（十二顷），三品（十顷），四品（八顷），五品（七顷），六品（五顷。京城县亦准此），七品（四顷），八品（三顷），九品（二顷五十亩），镇、戍、关、津、岳...
...，则日变月化，而迁善不知，若改之太骤，则难期有恒。凡此祈诸弟一一告之。。 致九弟咸丰七年十月初四日湘乡本宅 。成大事者，规模远大，与综理密微，二者解一不可。但讲阔大者，最易混入散漫一路。遇事额预，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，...
...，約禮只是這些子。如此是天理，如此是人欲。不入人欲，則是天理。「禮者，天理之節文」。節謂等差，文謂文采。等差不同，必有文以行之。鄉黨一篇，乃聖人動 容周旋皆中禮處。與上大夫言，自然誾誾；與下大夫言，自然侃侃。若與上大夫言卻侃侃，與下大夫言卻...
...尊卑别也。○别，彼列反。贵有常尊，贱有等威，威仪有等差。○差，初佳反，又初宜反。 [疏]注“威仪有等差”。○正义曰：言贵有常尊，则当云贱有常卑，而云贱有等威者，威仪等差文兼贵贱，既属常尊于贵，遂属等威于贱，使互相发明耳。 礼不逆矣。德立、刑行...
...烫上一百樽美酒，祀神的玉器用一百块玉珪和一百块玉璧。祭祀其余十七座山山神的典礼相同，都是用一只完整的羊作祭品。所谓的烛，就是用百草制作的火把但未烧成灰的时候，而祀神的席是用各种颜色等差有序地将边缘装饰起来的白茅草席。 西次二（经）［山］之首...
...等名色，則比類軍中之階級，隨其等差對換補之。自餘中下藝等，亦召願充公人者，依近制募以為弓手、手力、耆壯、戶長之役。所貴在軍者，既團隸部束之有法，又使得伸其素習之技能；其在役者，既不失服職於公家，比之召雇浮浪，乃得熟事，鄉民必賴其用為多。伏望...
...交趾，北置朔方之州，凡十三部，置刺史。数，谓等差也。贾逵国语注曰：简，略也。 水德方衰，天命未改。水德，谓宋也。左氏传，王孙满曰：今周德虽衰，天命未改。太祖龙跃俟时，作镇淮泗。萧子显齐书曰：宋明帝以淮南孤弱，以太祖假冠军将军，镇淮阴。周易曰：...
...，不得为次国。春秋时以强弱为大小，故卫虽侯爵，犹为小国。 [疏]注“春秋”至“小国”。○正义曰：古制，公为大国，侯、伯为次国，子、男为小国。以土地之大小、命数为等差也。春秋之世，彊陵弱，大吞小，爵虽不能自改，地则以力升降。诸侯聚会，彊者为雄...
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