第六回西伯再访姜子牙子牙收服崇侯虎纣王十五年，岁次辛酉，秋九月，西伯再访子牙。乃撤去戈矛剑戟，独带两班文武，将出岐州，散宜生奏曰：“宜封武吉为引驾将军以彰求贤之意。”西伯然之，遂宜武吉，拜为引驾将军，令其先投渭水。武吉谢恩而出，大驾徐徐而进。前子牙疑西伯因猎而至，非有求贤诚心，故隐而不出。及见西伯遗下之帖，信其心诚志笃，自思三日之后，必然再至，乃复出钓磻溪。...
...更时、众请安代答。 安曰、慈舟不泛沧波上。剑峡徒劳放木鹅。泊然而化。 阅世六十有五、坐四十六夏。 赞曰、洞山、夹山会。皆药山的骨孙。 其锻钳、可谓妙密。然之宗至膺。有同安察、後云居简而巳。 会之宗、遂止於洛浦安公。 庄子 曰、北溟有鱼、其名曰鲲。化而为鹏、九万里风、斯在下。 然听其自化、也使之化、则非能鹏也。膺安似之、其绝也理之固然。 禅林 僧宝传 卷第六。
...蜜（壹升） 右捌味，鬙咀，以水柒升，煮取贰升，去滓，内薑汁及蜜，复煎取贰升伍合，壹服五合，渐加至陆合，其服药每相去一炊久再服，忌冷食。 腹痛第六（方一十六首） 乾 地黄汤 主产后两胁满痛兼除百病。 乾地黄、芍药（各贰两）、生薑（伍两）、当归、蒲黄（各参两）、 桂心（陆两）、大枣（贰拾枚擘）、甘草（炙壹两） 右捌味，鬙咀，以水壹斗，煮取贰升半，分参服。芍药汤主...
...父迫扣之，莱琅然而诵，不遗一字，三易他编，皆如之，众惊以为神。延祐七年，以《春秋》举上礼部，不利，退居深袅山中，益穷诸书奥旨，著《尚书标说》六卷、《春秋世变图》二卷、《春秋传授谱》一卷、《古职方录》八卷、《孟子弟子列传》二卷、《楚汉正声》二卷、《乐府类编》一百卷、《唐律删要》三十卷、文集六十卷。他如《诗传科条》、《春秋经说》、《胡氏传证误》，皆未脱稿。 莱尤...
...类章指焉。胜鬘经疏四卷。僧彻着法苑以错综。犹纬书焉。又般若心经金刚经各有疏义。此外秦蜀之间。作释氏杂文外篇箴论碑志歌诗。录成二十余卷。礼忏文六卷。通计三十万言。后迁塔于茶笼山附圣寺矣。中和二年弟子左街僧录净光大师僧彻述传。法孙右街僧录觉辉。辉弟子伪蜀佑圣国师。重孙光业僧录。绵绵瓜瓞。皆名公也。凤翔府写玄真李义山执拂侍立焉。 系曰。玄公何云袁盎。又为知铉二人后...
...以为勇爵，然非亲贤勋旧，不在此选。 尔入直禁省，出分虎符，兵民所宜，选寄滋重。 有司言尔，累劳当迁。 益修厥官，以应名实。 可。 《潮州澄海第六指挥使谢皋可三班借职》苏轼 敕谢皋。 汝自什伍，长积劳累，迁至一旅，极矣。 今乃以去恶之功，获补武吏。 惟廉与慎，乃克有终。 可。 《皇伯仲郃赠使相》苏轼 敕。 亲亲以藩王室，贤贤以尊朝廷，古之道也。 况于死生之际，...
...以为勇爵，然非亲贤勋旧，不在此选。 尔入直禁省，出分虎符，兵民所宜，选寄滋重。 有司言尔，累劳当迁。 益修厥官，以应名实。 可。 《潮州澄海第六指挥使谢皋可三班借职》苏轼 敕谢皋。 汝自什伍，长积劳累，迁至一旅，极矣。 今乃以去恶之功，获补武吏。 惟廉与慎，乃克有终。 可。 《皇伯仲郃赠使相》苏轼 敕。 亲亲以藩王室，贤贤以尊朝廷，古之道也。 况于死生之际，...
大唐西域记 卷第六（四国） 三藏法师玄奘奉诏择 大总持寺沙门辩机撰 室罗伐悉底国 劫比罗伐窣堵国 蓝摩国 拘尸那揭罗国 室罗伐悉底国。周六千余里。都城荒顿疆场无纪。宫城故基周二十余里。虽多荒圯尚有居人。谷稼丰气序和。风俗淳质笃学好福。伽蓝数百。圯坏良多。僧徒寡少学正量部。天祠百所。外道甚多。此则如来在世之时。钵逻犀那恃多王（唐言胜军。旧曰波斯匿讹略也）所治国...
...是佛？”古德云：“头长三尺颈长二寸。”雪窦引用，未审诸人还识么？山僧也不识。雪窦一时脱体画却赵州，真个在里了也，诸人须仔细著眼看。 ⊙碧岩录第六十则 垂示云：诸佛众生本来无异，山河自己宁有等差。为什么却浑成两边去也？若能拨转话头，坐断要津。放过即不可，若不放过，尽大地不消一捏。且作么生是拨转话头处？试举看。 举，云门以拄杖示众云：“拄杖子化为龙，吞却乾坤了也...
大宗师第六 本篇云：“人犹效之。”效之言师也。又云：“吾师乎！吾师乎！”以道为师也。宗者，主也。 正天下篇云“以天为宗”，与此所谓“大宗”者义别。天道篇云：“夫明白于天地之德者，此之谓大宗大本，与天和者也。”盖谓和为大宗也。然易云“一阴一阳之谓道”，本书则阳篇“阴阳，气之大者也，道者为之公”，言道为阴阳之公名也。田子方篇“两者交通成和”，两者，谓阴阳也。据此...
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