...间较小时，白色对易动怒的人可起调节作用，这样有助于保持血压正常。但对于患孤独症、忧郁症的患者则不宜在白色环境中久住。 粉色 粉色是温柔的最佳诠释。经实验，让发怒的人观看粉红色，情绪会很快冷静下来，因粉红色能使人的肾上腺激素分泌减少，从而使情绪趋于稳定。孤独症、精神压抑者不妨经常接触粉红色。 红色 红色是一种较具刺激性的颜色，它给人以燃烧和热情感。但不宜接触过...
先天性巨结肠 为一错误的命名，因为 巨结肠 改变不是先天性的。由于巨结肠的远端肠壁内没有 神经节细胞 ，处于 痉挛 狭窄状态，丧失 蠕动 和 排便 功能，致使近端 结肠 蓄便、积气，而续发扩张、肥厚，逐渐形成了巨结肠改变。 有 遗传 倾向。 巨大的结肠的原因 先天性巨结肠 的基本 病理 变化是在肠壁肌间和粘膜下的 神经丛 内缺乏 神经节细胞 ，无 髓鞘 性的...
...。可别忘了，她也是个聪明的女人，一个聪明的女人是不会让自己处于尴尬境地的。 当你学会了接受生活的一切，包括阴影与残缺，一杯煮热的牛奶也便可以诠释所有的幸福。她的日子便在那杯牛奶里开始了循环，直到那个清晨。 那个清晨是许多个寒夜之后的一个清晨。风依旧雪依旧，丈夫推门而入的刹那，人也依旧。他朝她淡淡地笑了笑，一脸歉意地重复着那句台词，昨晚加班了。她睁着慵懒的睡眼...
...政治一直在动乱与不义的情境中，知识份子转向玄学清谈的风气，王弼以其对老子哲学的深切体悟，注解老子《道德经》一书，重体用之分有无之别不但发展出诠释老学的宗旨："贵无"的精神，并以此原理注解《易经》，甚至还因此改变了从汉易以来言象数易学的气化宇宙论而将易经的研究方向代之以纯粹玄学思想使中国易学史走向一个崭新的局面。 郭象，西晋人，以《庄子注》闻名，主张“独化”理...
...政治一直在动乱与不义的情境中，知识份子转向玄学清谈的风气，王弼以其对老子哲学的深切体悟，注解老子《道德经》一书，重体用之分有无之别不但发展出诠释老学的宗旨："贵无"的精神，并以此原理注解《易经》，甚至还因此改变了从汉易以来言象数易学的气化宇宙论而将易经的研究方向代之以纯粹玄学思想使中国易学史走向一个崭新的局面。 郭象，西晋人，以《庄子注》闻名，主张“独化”理...
...较接近原著的许多手抄本系统，其内容为神瑛侍者投胎为贾宝玉，补天顽石化为其身上的通灵宝玉。神瑛侍者（贾宝玉）是负责守护通灵宝玉的。 宁府长孙媳秦可卿去世，托梦叮嘱王熙凤盛筵必散。王熙凤协理秦氏丧事，场面辉煌，展示理家才能。荣府贾元春获选为妃并省亲，荣府为元春省亲修建别墅——大观园，极尽奢华。 宝玉在池边读《会真记》，宝黛第一次葬花。赵姨娘与其子贾环，最恨贾宝玉...
不同时代对美的诠释更是大相径庭。唐代世人又以体态丰腴、丰胸肥臀的杨玉环为美；但是到了宋代人们以“身轻如燕，身姿窈窕的赵飞燕为最美”。结合以上不同年龄不同时代的人们所钟爱的美女类型特征，总结出大众情人的美女的标准：丰胸柳腰翘臀脸耐看。 腰围：公元前5世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素...
不同时代对美的诠释更是大相径庭。唐代世人又以体态丰腴、丰胸肥臀的杨玉环为美；但是到了宋代人们以“身轻如燕，身姿窈窕的赵飞燕为最美”。结合以上不同年龄不同时代的人们所钟爱的美女类型特征，总结出大众情人的美女的标准：丰胸柳腰翘臀脸耐看。 腰围：公元前5世纪的楚灵王偏爱细腰女子；与楚襄王同时的楚人宋玉，在其《登徒子好色赋》中，对那位漂亮的“东家之子”也有“腰如束素...
...以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。 四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。 两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；後者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。
...临床技术的积累情况来看，尚不足以证明一个新的医学体系已经诞生。 这并非是我们的专家不努力，而是当今支撑医学研究的现代自然科学技术，还不能提供诠释沟通中医和西医两种医学体系语言的技术。虽然我们坚信，人类终归会探索到中西医在认识论上的“共同语言”，但很遗憾的是也许在我们这一代是很难想象的了。 二、关于中药 现代科学的一个重要标志就是科学数据的规范化、标准化、客观...
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