...润除燥却确有其效。 用王一贴的话打趣“一剂不效吃十剂，今日不效明日再吃，今年不效吃到明年。横竖这三味药都是润肺开胃不伤人的，甜丝丝的，又止 咳嗽 ，又好吃。吃过一百岁，人横竖是要死的，死了还妒什么！那时就见效了。” 冰糖炖梨，正适合在秋季燥咳之时，每天吃一盅，润肺止咳。虽不致能去妒意，却可润咽喉、疗嗽疾、养容颜。 咽喉干痛、嗓音嘶哑者，或秋季天气燥热、体质偏...
燥为六淫之一，《内经》于此条，并未大畅其说。至西昌喻氏着《 秋燥 论》一篇，谓世俗相沿，误以湿病为燥病，解者亦竞以燥病为湿病，而于《内经》所谓“秋伤于燥，上逆而咳，发为痿厥”数语，全然误会，可谓独具只眼，大声喝破矣。惟篇中谓秋不遽燥，大热之后，继以凉生，凉生而热解，渐至大凉，而燥令乃行焉。 此则燥字之义，乃作大凉解，而燥中全无热气矣。独不思“秋阳以暴之”一语...
秋季到来，气候由热转凉，空气中水分减少，人体会产生由于干燥引起的一系列生理变化，常称为“ 秋燥 ”。 秋燥 主要表现为口渴咽干、声哑 干咳 、 皮肤干燥 等。 祖国医学历来倡导以饮食调养来抵御“ 燥气 ”，有“燥则润之”的养生理论。实践证明，秋天多喝些 滋阴 润燥 的汤水是十分有益的！ 白茅根 雪 梨 猪肺 汤 [用料]鲜白茅根200克，雪梨2个，猪肺1副，...
按前所序之 秋燥 方论，乃燥之复气也，标气也。盖燥属金而克木，木之子，少阳相火也，火气来复，故现燥热干燥之证。又《灵枢》谓∶丙丁为手之两阳合明，辰巳为足之两阳合明，阳明本燥，标阳也。前人谓燥气化火，经谓燥金之下，火气承之，皆谓是也。案古方书，无秋燥之病。近代以来，惟喻氏始补燥气论，其方用甘润微寒；叶氏亦有燥气化火之论，其方用辛凉甘润；乃《素问》所谓燥化于天，...
...少人明显感觉双 眼干 涩， 唇干舌燥 ，喉咙发痒， 干咳 无痰，身上的皮肤容易干燥、 脱皮 ，甚至出现大 便秘 结难下，这就是中医所说的“ 秋燥 ”证。 不要以为宝宝看上去水水嫩嫩的，实际上，宝宝的皮肤厚度比成年人要薄得多，且皮肤的细胞间隔大，皮肤屏障功能差，体内水分更易流失，此外，宝宝的器官和机体各系统发育不完善，对气候变化更为敏感也更易出现“状况”。因此...
尝观《内经》、《金柜》及后贤诸书，所论六淫之病，因于四时。故冬有 伤寒 ，春有温症，夏有暑湿。惟秋令燥气，则并未论及。迨喻嘉言先生，着有 秋燥 一症，诚为另开手眼。然仲景先师，非无卓识而遗漏也，其散见诸条之内者，如《金柜》但热无寒之瘅疟;寒少热多之温疟。及（内经）分脾瘅消渴而为风发，伤寒烧针发狂而为风温，皆用甘凉满润，清肃肺胃等法，非燥火而何。予三十余年阅历...
...尘、身无膏泽、足外反热、腰痛、筋挛、惊骇、丈夫 疝、妇人少 腹痛 、目眯 疮、则又燥病之本于肝而散见不一者也，而要皆秋伤于燥之征也。 故治 秋燥 病，须分肺肝二脏，遵《内经》燥化于天，热反胜之之旨，一以甘寒为主，发明《内经》燥者润之之法，自制 清燥救肺汤 ，用 桑叶 、 石膏 、 甘草 、 人参 、 胡麻仁 、 真阿胶 、 麦门冬 、 杏仁 、 枇杷叶 。痰...
秋燥 条辨第一 秋燥初起， 头胀 无汗，洒洒 恶寒 ，翕翕 发热 ，鼻呜干燥，舌白少津，此燥热伤气，邪尚在表。宜用蒌皮、 沙参 、甜杏、 桔梗 、 桑叶 、连翅、 郁金 ， 薄荷 、鲜 荷叶 、 枇杷叶 、 西瓜 翠衣等味，辛凉透解也。 此条乃燥症之提纲。凡秋燥之来，必由秋阳太暴，致阳气化风，风又化燥，燥必化火，先伤肺金。茍其人真阴不足，木火偏燃，不觉类从就...
六气之中，燥金主气，自秋分而至立冬。盖 秋燥 之气，初客于表，头微痛， 畏寒 咳嗽 ，无汗 鼻塞 ，舌苔白薄者，宜用苦温平燥法治之。若热渴有汗，咽喉作痛，是燥之凉气已化为火。宜本法内除去苏、荆、桂、芍，加 玄参 、 牛蒡 、象贝治之。如咳嗽 胸痛 ，痰中兼血，是肺络被燥火所劫。宜用金水相生法去东参、 五味 加 西洋参 、 旱莲草 治之。如诸症一无，惟腹作胀，...
六气之中，燥金主气，自秋分而至立冬。盖 秋燥 之气，初客于表，头微痛， 畏寒 咳嗽 ，无汗 鼻塞 ，舌苔白薄者，宜用苦温平燥法治之。若热渴有汗，咽喉作痛，是燥之凉气已化为火。宜本法内除去苏、荆、桂、芍，加 玄参 、 牛蒡 、象贝治之。如咳嗽 胸痛 ，痰中兼血，是肺络被燥火所劫。宜用金水相生法去东参、 五味 加 西洋参 、 旱莲草 治之。如诸症一无，惟腹作胀，...
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