朱济川曰。医以认证为要。凡一入门。必先知其家贫富何如。时月炎冷何如。儿之禀赋何如。形色善恶何如。脉诊微盛何如。肌肤老嫩何如。痘出稀密何如。部位顺逆何如。气 血虚 实何如。表里寒热何如。声音清浊何如。口舌燥润何如。睡卧安否何如。举止动静何如。饮食多少何如。二便坚利何如。又有凶中藏吉。吉中藏凶。不可不辨。审此数者。随宜而治可也。
...功能失职所表现的证候。 【 临床表现 】 腰膝酸软 ， 神疲乏力 ， 耳鸣 失聪， 小便频数 而清，或尿后余沥不尽，或 遗尿 ，或 夜尿 频多，或 小便失禁 ，男子 滑精 、 早泄 ，女子 月经 淋漓不尽，或带下清稀而量多，或胎动易滑， 舌淡 ，苔白， 脉弱 。 【机理分析】本证多因年高体弱，肾气亏虚，或先天禀赋不足，肾气不充，或久病 劳损 ，耗伤肾气所致。
1.气虚 禀赋气弱，经行时气随血耗，营卫失调而致 发热 。 2.阴虚 素体阴虚，经行时经血下行，营阴更虚，以致阴虚生 内热 ，经期发热。 3.血热 阳盛体质 ，又嗜食辛热谷物，或肝郁化火，经行时冲脉之气旺盛，气火相迫，经行发热。 4.瘀热 原有 子宫内膜异位症 或 慢性盆腔炎 病史，宿瘀滞留胞中，积瘀化热，经行之际，血海充盈，瘀热郁结，气血营卫失调而致经行发...
告子将“性”定义为，人生来就有的东西，是试图探讨人性的问题。而孟子却试图说明天生的禀赋是不一样的，不论是白羽之白、白雪之白还是白玉之白，都是天生的禀赋，然而它们的本质却是不一样的，所以孟子导论出狗之性、牛之性和人之性，虽然都是动物，但却是不一样的。这就好比孟子论水一样，水的本性是流下，但也可以使其“跃之”过颡、“行之”在山；人的本性也是善，但形势可以迫使人性...
《千金方衍义》 ，书名。三十卷。清. 张璐 撰。刊于1698年。本书对《 备急千金要方 》进行校勘，并就其中收载的 方剂 （不包括其中的医论，药物和 针灸 ），予以注释发挥即所谓“衍义”。此外，书中还阐述了立方法则中的“反用、激用之法”。对于某些峻 利药 物之方剂，尤能斟酌南北风气之不同，人身禀赋之强弱而予以化裁。现存初刻本及其他清刊本。
《经》云∶脾主肉。在体为肉，在脏为脾。凡人一生体浓，由禀赋有余，自幼羸瘦，属天真不足。中年发胖，乃颐养太过；晚年不衰，缘谨守真元。皆以肉为征。《经》所谓肉为墙者，不信可验乎？至于治病，各审所因。湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。久坐伤肉。形乐志乐，病生于肉。邪在脾胃，则病肌肉痛；邪溢气壅，脉热肉败。由此言之，调摄盖亦多术矣。（《医学阶梯》）
...泻。 远志 则能以除火衰怔忡。虽其所补则同。而效各有攸建。未可云其。而不分其主治于其中也。故凡火衰病见。用之不离附桂。余则视症酌增。然亦须视禀赋素怯则宜。（沈括笔谈云。夏文庄公禀赋异于人。但睡则身冷如逝者。既觉。须令人温之良久。乃能动。常服 仙茅 钟乳 硫黄莫知纪极。此禀赋素怯则宜。）若相火炽盛。服之反能动火。为害叵测。（张果老说云。一人中仙茅毒。舌胀退场门...
祖国医学认为老年 糖尿病 的病因与饮食不节、情志失调、精神过度 紧张 、房劳伤肾、先天禀赋不足，素体阴虚或过服温燥药物等有密切关系。由于长期过食肥甘， 醇酒 厚味，辛燥刺激食物，均可损伤脾胃，使脾胃运化失司，酒湿及辛热之物积于胃中酿成 内热 ，消谷耗液，发为消渴；又若长期情志失调，郁怒伤肝，肝郁化火，上灼胃津，下耗肾液，以致阴虚于内，阳亢于上，发为消渴。亦有...
本病属解颅的范畴，其病因可分为先天因素及后天因素两种，先天因素多因母体孕体多产，或久病 气血虚弱 ，在胎成之际元精已虚，气血供养亦差，致胎儿先天禀赋不足，产后懦弱，因此，胎禀肾气不充，精髓不能上充于脑，脑腑气血运行失畅，而引起头颅逐渐增大。后天因素多因外感六淫之邪，脑气蕴结，或阳虚水泛，脉络不畅，或 脾虚 失运，水泻内停而致颅腔增大。
...邪客于脾络。或中舌下廉泉穴所致。若舌本不能转运言语而喉中声嘶者。则为 喉喑 。此亦风痰阻塞。使气道不通。故声不得发。而喉无音也。大抵此证多有禀赋不足。不能言者。有乳母五志之火遗儿。熏闭清道。不能言者。有 惊风 中风 不能言者。若遗热与津液耗者。 七味白术散 。清气不升者。 补中益气汤 。禀赋不足与 虚火 伤肺者。 地黄丸 。若仰首 咳嗽 。肢体羸瘦。目白睛多...
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