...系于生气之原，生气之原者，谓肾间之动气，五脏六腑之本，三焦之原。呼吸之门也。一名守邪之神。根绝则枝叶枯矣，故有寸口脉平而死者，生气独绝于内也。注∶肾间动气，谓命门穴也。顾英白曰∶命门居两肾之中，故《脉诀》云左为肾，右为命门，非也。不知...
...，五劳七伤，头晕耳鸣，癫痫，惊恐，手足逆冷。[配伍] 配肾俞、太溪治遗精、早泄、腰脊酸楚、足膝无力、遗尿、癃闭、水肿、头昏耳鸣等肾阳亏虚之症；配百会、筋缩、腰阳关治破伤风抽搐；灸命门、隔盐灸神阙治中风脱症；配关元、肾俞、神阙（艾灸）治五更泄...
...命门之义，《内经》本无，惟越人云∶肾有两者，非皆肾也。左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系，男子以藏精，女子以系胞也。余以其义有未尽，且有可疑，故着有《三焦包络命门辩》，附梓《类经》之末，似已尽其概矣。然而犹有未尽者，恐...
...为证。谓两肾在七节之旁，两肾中间，即七节之陷中也，小心即命门。《医贯》又以中字为解，以太极形容。谓一中分太极，中篆作φ，○，太极也；│ 分太极为○。者。│，象人之脊骨，○，象人之两肾，两肾○相合，仍为一太极○。其中空白处，象命门。又两肾既...
...中之白圈是也．水火两蕴．为真阴真阳所自出．初未尝有左右之分．越人始分之．亦不言其为相火之脏．叔和立说．方以三焦命门为表里．然亦不可谓无深意．且以五行之理言之．如在地有木火土金水之五行．在天则有风热湿燥寒火之六气．人肖天地．其脏腑之具于身者．...
...国语辞典 祈年，祈求豐收。 史記．卷二十八．封禪書：「黃帝時為五城十二樓，以候神人於執期，命曰迎年。」 迎接、慶賀新年。 宋．陳師道．早春詩：「度臘不成雪，迎年遽得春。」...
...是温补命门之火以恢复脾的运化功能的方法。黎明前腹泻，泻前腹痛肠鸣，泻出物中或有不消化的食物，泻后感到安适，腹部怕冷，四肢发凉，舌质淡，苔白，脉沉细。这种病俗称“五更泻”或“鸡鸣泻”，这是命门火衰，脾的运化无力，所以要温补命门之火，加强脾的...
...大迎颊车峙．下关头维人迎对．水突气舍连缺盆．水道归来气冲次．髀关伏兔走阴市．梁丘犊鼻足三里．上巨虚连条口位．下巨虚位及丰隆．解冲阳陷谷中．内庭厉兑经穴终．二十一穴太阴脾．隐白大都太白随．公孙商丘三阴交．漏谷地机阴陵坳．血海箕门冲门开．府舍...
...大迎颊车峙．下关头维人迎对．水突气舍连缺盆．水道归来气冲次．髀关伏兔走阴市．梁丘犊鼻足三里．上巨虚连条口位．下巨虚位及丰隆．解冲阳陷谷中．内庭厉兑经穴终．二十一穴太阴脾．隐白大都太白随．公孙商丘三阴交．漏谷地机阴陵坳．血海箕门冲门开．府舍...
...坚信不回．服之五年不辍．竟使前病全瘥．而脾肾还元．余之敢于多服者胆力之决断也．景岳之敢于多用者识力之明透也．非景岳不能有此识．非余不能有此胆．余两人之相与亦奇矣．嗟乎欲治命门而舍桂附．非其治也而先生所云吠者竞起．则时名诸医竟不知命门为何物乃...
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