...最能反映司马承祯道教思想的代表作为《坐忘论》和《天隐子》以及《服气精义论》等。《坐忘论》是讲道教修炼方法的，但涉及许多理论课题，反映了当时道教的理论水平。《坐忘论》集中讲了坐忘收心、主静去欲等道教关于生命修炼的问题,其中内容多涉及生命哲学...
...实其腹”，“专气致柔，能归婴儿乎”。道教循之，创胎息法。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气运行，这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞。 道家功以长生为目的，主要有正一、全真两大派，两大派分...
...国语辞典 人名。字令升，晉新蔡人。生卒年不詳。博學多才，好陰陽數，著有搜神記二十卷，說明神道的不妄。另著有晉紀，素稱良史。...
...国语辞典 平常的事。 史記．卷一三○．太史公自序：「為人臣者不可以不知春秋，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。」 佛教或道教為人祈神誦經的法事。 金瓶梅．第三十九回：「老爹分付，隨問有甚人家經事，不敢應承。」...
...道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、...
...道教炼养类书名。宋·曾慥编纂。四十二卷，108篇。书名源于《庄子·齐物论》“彼是莫得其偶，谓之道枢”，含有道术精要之意。书中举凡教旨、阴符、黄庭、太极、坐忘、容成、内德、玄纲、神景、周天、水火、坎离、铅汞、三元、四神、五戒、七返、八琼、...
...国语辞典 蠶神的別稱。 通俗編．神鬼引七修類稿：「所謂馬頭娘，本荀子蠶賦：『身女好而頭馬首。』一語附會，俗稱馬明王。明王，乃神之通號。」 永樂大典戲文三種．張協狀元．第十六出：「（末）不虧了口。我那神道威！（淨睜眼作威）（丑）怎比馬...
...深奥不容易理解的：～妙。～奥。～理（a.深奥的道理；b.魏晋玄学所标榜的道理）。～学。～秘。 虚伪，不真实，不可靠：～想。～虚。 黑色：～青（深黑色）。～武（a.道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合体；b.二十八宿中北方七宿的合称）。...
...国语辞典 道教稱天界最高主宰之神為「玉皇大帝」，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。...
...国语辞典 漢代公文常用的結尾語詞，意謂情勢緊急，應如同依照法律命令一般火速辦理。後多為道教念咒驅使鬼神時所用的末語。 唐．白居易．祭龍文：「若三日之內，一雨滂沱，是龍之靈，亦人之幸，禮無不報，神其聽之。急急如律令。」...
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