...說教也。从言川聲。許運切 説敎也。説敎者、説釋而教之。必順其理。引伸之凡順皆曰訓。如五品不訓、聞六律五聲八音七始訓以岀內五言是也。从言。川聲。許運切。十三部。 (訓) 說敎也。說敎者、說釋而教之。必順其理。引伸之凡順皆曰訓。如五品不訓、聞...
...汤氏方治脱肛、大肠自粪门出，宜用葱汤熏洗，令软，款款送上，此因泻利得之者，亦可服泻利之药，然后用槐花等药。又有用一味五倍子煎汤，入朴消熏洗而缩者，又有用真蒲黄碾极细，以猪胆拌匀敷肛门上而入者，全婴方用涩肠散。兼有痔症肿痛者，用黄丹滑石等分...
...为巧， 然未见其贵者也。若夫钳且、大丙之御，除辔衔，去鞭弃策，车莫动而自举，马 莫使而自走也，日行月动，星耀而玄运，电奔而鬼腾，进退屈伸，不见朕垠，故 不招指，不咄叱，过归雁于碣石，轶军鸡于姑余，骋若飞，骛若绝，纵矢蹑风， 追归忽，朝发...
...所能禁也。孔子为鲁司寇，道不拾遗， 市买不豫贾，田渔皆让长，而斑白不戴负，非法之所能致也。 夫矢之所以射远贯牢者，弩力也；其所以中的剖微者，正心也；赏善罚暴者， 政令也；其所以能行者，精诚也。故弩虽强，不能独中；令虽明，不能独行；必 自精气...
...无所不在，是以胜权多也。夫射，仪度不得，则格的不中；骥，一节不用，而千里不至。夫战而不胜者，非鼓之日也，素行无刑久矣。故得道之兵，车不发轫，骑不被鞍，鼓不振尘，旗不解卷，甲不离矢，刃不尝血，朝不易位，贾不去肆，农不离野。招义而责之，大国必朝，...
...者适情辞 余，以己为度，不随物而动，岂有此大患哉！ 故射者非矢不中也，学射者不治矢也；御者非辔不行，学御者不为辔也。知 冬日之Ψ、夏日之裘无用于己，则万物之变为尘埃矣。故以汤止沸，沸乃不止， 诚知其本，则去火而已矣。...
...婴童在胎，禀阴阳五行之气以生成，五脏六腑百骸之体悉具，必借胎液以滋养之，受气既足，自然分娩，初离母体，口有液毒，啼声未出，急用软绵裹指，拭去口中恶汁，虽是良法；然仓卒之际，或有不及如法者。古人有黄连法、朱蜜法、甘草法，用之殊佳，免使恶物...
...冻手莫弄珠，弄珠珠易飞。惊霜莫翦春，翦春无光辉。 零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。 地上空拾星，枝上不见花。哀哀孤老人，戚戚无子家。 岂若没水凫，不如拾巢鸦。浪鷇破便飞，风雏袅相夸。 芳婴不复生，向物空悲嗟。 应是一线泪，...
...有大人国、君子国、黑齿民、玄股民、毛民、劳民；从东北到西北方，有碯踵民、句婴民、深目民、无肠民、柔利民、一目民、无继民。 雒棠山和武人山在西北角，硥鱼在其南边。有两位神人，手挽手为天帝在西南方值夜放哨。三珠树就在它的东北方，有玉树在赤水边上...
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