语出《素问·阴阳别论》。指邪气结于阴经。肝属厥阴而主藏血，脾属太阴而主统血，邪结阴经，不得阳气的统摄运行，久必伤及阴络而血从内溢，故结阴可出现便血。
语出《素问．阴阳别论》。指邪气结于阴经。肝属厥阴而主藏血，脾属太阴而主统血，邪结阴经，不得阳气的统摄运行，久必伤及阴络而血从内溢，故结阴可出现 便血 。
病发于阴泛指内脏或阴经所发生的病症，反映病变部位在里。 【病发于阴】 泛指内脏或阴经所发生的病症，反映病变部位在里。六经辨证中辨别阴证的基本原则，即病人无 发热 而出现 恶寒 ，是属于阴经的病变。
...别； 咳嗽 、腰痛，皆分外感内伤；肿胀之症，分别虚实寒热，俱无遗仪者矣。但其中尚有未纯之处，前此相沿成弊，如∶首论 伤寒 传至三阴之条，误引直中阴经之方，混一立治。夫先起三阳，以后传至三阴，乃是传经之阳证，经虽属阴，邪则阳邪，故《伤寒》经云∶先 发热 后发厥，此乃是传经之邪，非直中阴经寒证，是热深厥深之谓也。今先生反用直中阴经阴证之方，而曰轻则 理中汤 ，重...
...别； 咳嗽 、腰痛，皆分外感内伤；肿胀之症，分别虚实寒热，俱无遗仪者矣。但其中尚有未纯之处，前此相沿成弊，如∶首论 伤寒 传至三阴之条，误引直中阴经之方，混一立治。夫先起三阳，以后传至三阴，乃是传经之阳证，经虽属阴，邪则阳邪，故《伤寒》经云∶先 发热 后发厥，此乃是传经之邪，非直中阴经寒证，是热深厥深之谓也。今先生反用直中阴经阴证之方，而曰轻则 理中汤 ，重...
...别； 咳嗽 、腰痛，皆分外感内伤；肿胀之症，分别虚实寒热，俱无遗仪者矣。但其中尚有未纯之处，前此相沿成弊，如∶首论 伤寒 传至三阴之条，误引直中阴经之方，混一立治。夫先起三阳，以后传至三阴，乃是传经之阳证，经虽属阴，邪则阳邪，故《伤寒》经云∶先 发热 后发厥，此乃是传经之邪，非直中阴经寒证，是热深厥深之谓也。今先生反用直中阴经阴证之方，而曰轻则 理中汤 ，重...
...别； 咳嗽 、腰痛，皆分外感内伤；肿胀之症，分别虚实寒热，俱无遗仪者矣。但其中尚有未纯之处，前此相沿成弊，如∶首论 伤寒 传至三阴之条，误引直中阴经之方，混一立治。夫先起三阳，以后传至三阴，乃是传经之阳证，经虽属阴，邪则阳邪，故《伤寒》经云∶先 发热 后发厥，此乃是传经之邪，非直中阴经寒证，是热深厥深之谓也。今先生反用直中阴经阴证之方，而曰轻则 理中汤 ，重...
...或扬手掷足，揭去衣被，五六日不大便，明其热入里而肠胃燥实也，轻则 大柴胡汤 ，重则 三承气汤 选用，大便通而热愈矣。若脉来沉迟 无力 ，此为直中阴经真寒证之阴脉，其证无 头痛 ，无身热，初起怕寒，手足厥冷，或战栗蜷卧，不渴，兼之 腹痛 ， 呕吐 泄泻，或口出涎沫，面如刀刮者，乃阴经自中之寒，不从阳经传入，故不在传经热证治例，更当看外证如何，轻则 理中汤 ，重...
...或扬手掷足，揭去衣被，五六日不大便，明其热入里而肠胃燥实也，轻则 大柴胡汤 ，重则 三承气汤 选用，大便通而热愈矣。若脉来沉迟 无力 ，此为直中阴经真寒证之阴脉，其证无 头痛 ，无身热，初起怕寒，手足厥冷，或战栗蜷卧，不渴，兼之 腹痛 ， 呕吐 泄泻，或口出涎沫，面如刀刮者，乃阴经自中之寒，不从阳经传入，故不在传经热证治例，更当看外证如何，轻则 理中汤 ，重...
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