...给事中杨继盛，恨嵩误国，连夜修了本章，数嵩十罪。本将修起，继盛正欲缮完，忽见灯烛风摇，火光顿灭，十指疼痛。又闻鬼泣之声，自窗而入，黑暗之中，见其先人立于灯下，以手指其奏稿，又摇手再三。一阵阴风，倏然不见。 继盛悟道：“莫非先人来显灵，不许我...
...☆殷芸〈芸。字灌蔬。昭明太子侍读。累迁散骑常侍、左长史。直东宫学士省。大通三年卒。〉【咏舞诗】 斜（《初学记》作科。）身含远意。顿足有馀情。方知难再得。所以遂倾城。（○《初学记》十五。《诗纪》九十。） ☆萧琛〈琛。字彦瑜。兰陵人。起家齐...
...》九十二。） 【南苑看游者诗】 洛阳小苑地。车马盛经过。缘沟驻行�。傍柳转（《诗纪》云。一作度。）鸣珂。履高含响佩。袜轻半隐罗。浮云无处所。何用转横波。（○玉台新咏八。《诗纪》九十二。） 【江上望月诗】 客行钩始悬。此夜月将弦。川澄光自（《...
...将如搔�追。自无觉也。《诗》曰： 肃肃商风起。悄悄心自悲。圆圆（《御览》作团团。）三五月。皎皎曜（《御览》作耀）清晖（《御览》作辉。）今昔一何盛。氛氲自消微。微黄黄及华。飘摇随风飞。（○鸣沙石室佚书修文殿《御览》。又《御览》四引辉一韵。○逯...
...1、盛神法五龙:盛神者，中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃...
...很多药膳厅和粥店，供应多种花色的粥品，使中国药粥在国际社会中大放光彩，为人类的健康服务。 综观古今和历代医家的反复实践证明：药粥确实能够防病治病，它虽系食疗小技，一旦经过名医之手，辩证选用，恰到好处，实属防病治病的良方。 有感如此，兹作粥疗诗...
...一人有庆。万邦是佑。（○《类聚》三十九。《诗纪》三十。） 【侍皇太子祖道楚淮南二王诗】 於明圣晋。仰统天绪。易以明险。简以识（《类聚》作知。）阻。研彼群虑。俾侯授土。郁郁二王。祗承皇命。睹离鉴亲。观礼知盛。皇储降会。延于公姓。瞻彼行役。并甜同林...
...作双思引。共奏同心曲。（○《乐府诗集》四十四。《诗纪》九十四。） 【夏歌二首】 玉盘贮（玉台作著。）朱李。金杯盛白酒。本欲持自亲。（玉台作新。）复恐不甘口。（○玉台新咏十作梁武帝。《乐府诗集》四十四。《诗纪》九十四。） 垂帘倦类热。卷幌乘...
...。士衡病靡，太冲病憍，安仁病浮，二张病塞。语曰：“情生於文，文生於情。”此言可以药晋人之病。 素而绚，卑而未始不高者，渊明也。艰哉士衡之苦於缛绣而不华也。夫温柔悱恻，诗教也。恺悌以悦之，婉娩以入之，故诗之道行。 左思抗色厉声，则令人畏；潘岳...
...主要是指精神力面的病理变化。心气盛则心火炽，表现为精神过度兴奋，心烦失眠，梦中发笑等。如火盛的程度较严重，则出现烦燥、发狂，一般称之为心阳盛。 ...
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