...有关民族医药的政策和工作无法落实。 “希望国家将发展民族医药事业列入国家发展规划，完善民族医的管理机构，明确职能，保证编制。”阿尔甫呼吁，“这不仅为了繁荣医学，促进经济发展，满足各民族人民的医疗需求；对于发扬各民族文化，增进民族团结，保持...
...传统蒙药最大的特点就是以散面为主”，蒙医研究所副所长孟柯向记者介绍，“另一个特点是蒙药在用纸包装时会依据服药的时段、服法等的不同而存在差异。形态各异的蒙药包装也折射出蒙医药文化的独特之处。” 当记者走进内蒙古民族大学附属医院的蒙药制剂室时，...
...大河网讯 9月20日，中国·南阳第七届张仲景医药科技文化节在医圣张仲景故里隆重开幕。为全面推动“医、教、研、产、文”五位一体的张仲景医药创新工程顺利实施，第二届“张仲景奖学金助学金”的颁奖仪式暨张仲景经方研究应用专家论坛也同期进行。...
...成吉思汗以前居住在鄂毕河上游森林里的“兀刺速惕、帖良古惕和客思的迷这些部落熟悉蒙古药剂，以用蒙古方法很好地治病闻名于世”的史实。 元代时，随着国内各兄弟民族间经济文化的广泛交流，欧、亚两州各国之间的频繁交往，蒙医药也进入了一个新的发展时期。 药物...
...在中国医药保健品市场的飞速发展过程中，有一种营销模式起到了很重要的作用。这个模式国外同行看不懂，国内其他行业不会玩，业内人士称它为“具有中国特色的医药市场非常营销”；这种模式曾使一些成长型企业一夜成名，使二、三线产品迅速占领市场，使一些“...
...医药中，巫师治疗疾病并非个别现象，而是一个历史现象。有的地方延续至今，呈现了十分复杂的情况。 苗族的巫师，在湘西称“巴对雄”，在黔东南称“相孬嘎”，在川滇黔交界区称“笃能”，女巫又称“迷婆”或“迷那”。苗族在历史上由于苗巫文化的影响而笃信鬼神...
...土家族中的有识之士，在前人识药治病，实践知识累积的基础上，进行了理论上的总结和实践的反复验证，使土家族医药有了进一步的发展。这时期土家族民间出现了许多医药抄本，如湘西有《老祖传秘方》、《草药十三反》、《七十二方》等。清末恩施州名医汪古珊著有《...
...巴尔喀什湖之间辽阔草原地带的部落。自公元二世纪至公元九世纪中叶回纥汗国灭亡，六百多年间蒙古草原一直是丁零及其后裔（高车、铁勒、回纥)的主要分布地。高车(铁勒)部族文化受匈奴、鲜卑及其它杂居民族影响甚大。铁器是从汉族那里由匈奴人传之于丁零的。...
...开发出用于外症和咽喉炎症的新品种——六神丸，取用名贵药材中药炮制工艺、传统制药工艺、传统古方秘方，光大和弘扬九芝堂“药者当付全力、医者当问良心” “悬壶济世、利泽生民”的文化理念已成为现代九芝堂人未来的神圣使命。 ...
...茱萸少一人”最为著名。《诗中用茱萸字》一文中又摘录了唐代十多位诗人的七言诗中的有关茱萸的诗句，这说明当时往头上插茱萸这一秋季防疫保健习俗的盛行，这是医药文化与民俗文化联姻的又一见证。 ...
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