...沉浊为内，浮泽为外。黄赤为风，青黑为痛，白为寒，黄而膏润为脓，赤甚者为血。痛甚为挛，寒甚为皮不仁。五色各见其部，察其浮沉，以知浅深；察其夭泽，以观成败；察其散抟，以知远近；视色上下，以知病处。积神于心，以知往来今故。相气不微，不知是非，属意...
...（佐） 半夏（臣） 茯苓（臣） 甘草（使）上方加生姜．□凡自利者．不因攻下而自泄泻．俗言漏底伤寒是也．有协热．有协寒．俱宜详辨．原病式曰．泻白为寒．青黄红黑皆为热．大抵泻利完谷不化．色不变．有如 溏．或吐利腥臭．小便澄彻清冷．口无燥渴．其脉...
...） 陈皮（佐） 半夏（臣） 茯苓（臣） 甘草（使）上方加生姜．□凡自利者．不因攻下而自泄泻．俗言漏底伤寒是也．有协热．有协寒．俱宜详辨．原病式曰．泻白为寒．青黄红黑皆为热．大抵泻利完谷不化．色不变．有如 溏．或吐利腥臭．小便澄彻清冷．口无...
...客于小肠，不得成聚，故后泄腹痛矣。热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴则坚干不得出，故痛而闭不通矣。帝曰∶所谓言而可知者也，视而可见奈何？曰∶五脏六腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。曰∶扪而可得奈何？曰∶视其主...
...客于小肠，不得成聚，故后泄腹痛矣。热气留于小肠，肠中痛，瘅热焦渴则坚干不得出，故痛而闭不通矣。帝曰∶所谓言而可知者也，视而可见奈何？曰∶五脏六腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。曰∶扪而可得奈何？曰∶视其主...
...使脾温则寒去，即所以逐邪也。（《景岳》）至以赤为热，白为寒，亦非确论。果尔则赤白相兼者，岂真寒热同病乎。必以见证与色脉辨之，而后寒热不淆也。须知寒者必虚，热者必实，更以虚实细详之，而寒热愈明耳。胀满恶食，急痛惧按者，实也；烦渴引饮，喜冷畏热...
...使脾温则寒去，即所以逐邪也。（《景岳》）至以赤为热，白为寒，亦非确论。果尔则赤白相兼者，岂真寒热同病乎。必以见证与色脉辨之，而后寒热不淆也。须知寒者必虚，热者必实，更以虚实细详之，而寒热愈明耳。胀满恶食，急痛惧按者，实也；烦渴引饮，喜冷畏热...
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