癫狂_《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...烂如 猪肚 .切片.任意啖之.二次即愈.后服 定志丸 一料.日煎 补心汤 一服.调理百日后.乃毕婚.次年生子.身肥壮. 〔附〕嘉善朱怀音兄患癫狂.用消痰清火药而愈.越三年复发.消痰清火不应.用 天王补心丹 而愈.越二年又发.进以前二法.皆不应.用 归脾汤 而愈.越一年又发.发时口中哼哼叫号.手足牵掣搐掉.如线提傀儡.卧则跳起如鱼跃.或 角弓反张 .其喊声闻于...

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第一百六十二回 砂石入肚压倒英雄 霹雳当头惊逃妖魅_《续济公传》

...那知白发老妖同那三个白胖子的妖精,四面围得定定的,再也冲不出来。众妖兵器齐举,可怜这一个女子怎样敌得过这些妖精?正在危急之际,只听见空中一个霹雳,那荒田里就同失火一般,东边一道妖火,西边一道妖火,皆冲天而去。不上片刻,一些妖精都不见了,但见济公由大路上疯疯颠颠的走来,嘴里唱着山歌道: 千里长江水滔滔,又无舟揖又无桥。多谢群妖,多谢群妖,一众雄兵渡过了。惹得俺...

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产后癫狂_《胎产指南》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

产妇多喜多怒,时发癫狂,言语无伦,甚有罔顾身体,此皆五志所发为热,火实制金,不能平下,则肝实而多怒也。又 发热 于中,则属阳明,经谓阳明之厥则癫,又谓服膏粱芳香等则热气剽悍,发为癫狂 。大率因痰结于胸中,宜开痰镇心神为主。又神不守舍,狂言妄作,久不愈,如心经蓄热,当清心除热为先。如痰迷心窍,当去痰宁心,宜大吐下则愈。产后身热感风,遍身 麻痹 ,手足牵搐,口 ...

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癫狂(见鬼神)《女科折衷纂要》_【中医宝典】

《大全》云∶产后因惊,败血冲心,昏闷发狂,如有鬼祟,乃 血虚 而神不守舍,非补养元气不可。《局方》用大圣 泽兰 加 辰砂 一字煎, 枣仁汤 下,一服可安。 《大全》云∶心主一身之血脉,因产伤血,心气虚耗,败血停积,上干于心,心受触遂致心中烦躁,起卧不安,乍见鬼神,言语颠错。大抵此症皆心脾血少所致,但调补胃气则痰清而神自安矣(前论止言 瘀血 而不言痰此言痰而...

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灵枢/癫狂病第二十二

...者之经也。 少气,身漯漯也,言 吸吸 也, 骨酸 体重, 懈惰 不能动,补足少阴。 短气 息短 ,不属,动作气索,补足少阴,去 血络 也。 癫狂病第二十二参考白话译文 【原文】 目眦 外决于面者,为锐眦;在内近鼻者,为 内眦 ;上为 外眦 ,下为内眦。 癫疾始生,先不乐, 头重 痛, 视举 目赤 ,甚作极已而 烦心 。候之于颜。取 手太阳 、 阳明 、 太阴...

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癫狂者分心肝之热极_《医学传心录》_【中医宝典大全】

...;肝热极则狂。癫多喜;狂多怒。脉浮大者吉,沉细者凶。癫宜清心养神,宁志化痰汤主之。狂宜去风除热, 防风通圣 主之。 宁志化痰汤 宁志化痰(汤)(人)参, 天麻 (黄)连 胆星 , 茯苓 陈(皮) 半夏 , 枣仁 菖蒲 根。 开迷散 妇人患癫狂, 桃仁 赤芍 当(归),柴(胡)(茯)苓甘(草)远(志)(白)术,苏(木)(生)地合一方。 防风 通圣散 见19页

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癫狂痫_《医学三字经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...生则挟木势而害土,土病则聚液而成痰。痰成必归迸入心,为以上诸症。 体用变 标本迁 其本阴,其体热。 伏所主 所因先 伏其所主,先其所因。 收互 逆从连 或收或散,或逆或从,随所利而行之。 和中气 妙转旋 调其中气,使之和平。 自伏所主至此,其小注俱《内经》本文。转旋,言心手灵活也,其要旨在调其中气二句。中气者,土气也。治肝不应,当取阳明,制其侮也。 悟到此...

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治卒发癫狂病方_《肘后备急方》_【中医宝典大全】

... 葶苈 末,服如 麻子 大一丸,三服取瘥。 又方: 莨菪子 三升。酒五升,渍之出,曝干,渍尽酒止。捣服一钱匕,日三,勿多,益狂。 又《短剧》癫狂 莨菪 。 莨菪 子三升。末之,酒一升,渍多日出,捣之,以向汁和绞去滓,汤上煎,令可丸,服如小豆 三丸 ,日三。口面当觉急,头中有虫行者,额及手足应有赤色处,如此必是瘥候,若未见,服取尽矣。 又方:末 房葵 ,温酒...

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心邪癫狂部_《神应经》在线阅读_【中医宝典】

心邪癫狂∶攒竹 尺泽 间使 阳溪 癫狂∶曲池 小海 少海 间使 阳溪 阳谷 大陵 合谷 鱼际 腕骨 神门 液门 冲阳 行间 京骨 肺俞(百壮) 癫痫 ∶攒竹 天井 小海 神门 金门 商丘 行间 通谷 心俞(百壮) 后溪 鬼眼(四穴,在手大指、足大趾内侧 爪甲 角,其艾炷半在爪上、半在肉上,三壮极妙) 癫疾∶上星 百会 风池 曲池 尺泽 阳溪 腕骨 解溪 申脉...

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癫狂失心_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

都××,年三旬,得癫狂失心证。 病因 心郁生热,因热生痰,遂至癫狂失心。 证候 言语错乱,精神昏瞀,时或忿怒,时或狂歌,其心中犹似烦躁,夜不能寐,恒以手自挠其胸,盖自觉发闷也。问之亦不能答,观其身形似颇强壮,六脉滑实,两寸尤甚,一息五至。 诊断 人之元神在脑,识神在心,心脑息息相通,其神明自湛然长醒。 生理学 家谓心有四支血管通脑,此即神明往来于心脑之路也。...

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