...芩连汤，痢疾则宜用芍药汤等。这些方药的治则虽然基本相同，但对病的针对性是有区别的。辨病因辨病因是根据中医有关病因的理论，抓住发病的季节、环境，发病前后的有关因素、生活习惯等等推理而得；或从证候表现以“审证求因”，作为病理分析的基础，结合病程...
...失精家指平素患有遗精病的人。 【失精家】 指平素患有遗精病的人。由于精液损耗，以致发生下腹部紧张而不柔和，阴部冰冷，目眩，脱发等虚弱病状。...
...奇邪为邪气的性质奇特，发病规律与一般不同。 【奇邪】 邪气的性质奇特，发病规律与一般不同。《素问．三部九候论》：「其病者在奇邪，奇邪之脉，则“缪刺之”。与一般病邪的含义通，皆指不正之气。...
...水毒又称“溪毒”。 【水毒】 又称“溪毒”。指溪涧被污染的疫水，人感染后，会得蛊病。《诸病源候论．水蛊侯》（二十一卷）：「此由水毒气结聚于内，令腹渐入....名为蛊也。」这里指的污染源类于血吸虫尾蚴。...
...水气凌心指水气影响心脏的病变。 【水气凌心】 指水气影响心脏的病变。由于脾肾阳虚，气化障碍，水液停留体内，不能正常排泄，产生痰饮，水肿等水气病时，当水气上逆，停聚胸隔阻碍心阳，可使心阳不脉、“心气不宁”，出现心悸，气促等症状，称为水气凌心...
...食肉则复指某些急性热病恢复期，消化机能低下，使体温回升出现病倩反复的现象。 【食肉则复】 又称“食肉则遗”。复即复发，遗即遗留。指某些急性热病恢复期，消化机能低下，如恣食腥荤肥腻的肉类，使体温回升出现病倩反复的现象。尤以小儿更易出现这种...
...温邪上受是阐明大多数外感发热病的发病规律。 【温邪上受】 语出叶天士《温热论》。其意不但是指某些温邪从上部口鼻的感受途径，更重要的是阐明大多数外感发热病的发病规律，多从上焦肺经卫分开始，出现发热、恶寒、头痛、咳嗽、无汗或少汗、口渴、脉浮数...
...热结膀胱指的伤寒太阳病不解，化热入里，邪热循经脉与血气相搏，结于膀胱。 【热结膀胱】 膀胱位于下焦，为足太阳经之府。若伤寒太阳病不解，化热入里，邪热循经脉与血气相搏，结于膀胱，出现下腹部硬满、拘急不舒、发热而不恶寒、神志如狂等症，称为热结...
...湿困脾阳与脾虚湿困症状大致相同，但病机上稍有差异。 【湿困脾阳】 与脾虚湿困症状大致相同，但病机上稍有差异。湿困脾阳，是因外湿影响脾阳的运化，宜燥湿利湿为主，湿去则脾阳可以恢复。脾虚湿困，是因脾虚导致水湿困阻，宜健脾为主。结合燥湿，脾健...
...实施双重诊断，即西医疾病诊断、中医证候诊断。病证结合，通过对具体眼病症状的分析，在西医病理学和中医病机学说之间架起沟通的桥梁，对眼底病的辨证有很大的帮助。尤其在全身症状不占主导地位的一些眼底病中，眼底病症状的分析十分重要。在用中医病因病机...
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