...烦。） 雷公曰∶五官之辨奈何？黄帝曰∶明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏安于胸中，真色以致，病色不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？ （肺心肝脾之候，皆在鼻中，六腑之候，皆在四旁，故一曰次于中央，一曰挟其两侧。下极居两目之中，心之部也。心为君主，故曰王宫。惟五脏和平而安于胸中，则其正色自致，病色不见，明堂必然清...
...烦。） 雷公曰∶五官之辨奈何？黄帝曰∶明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏安于胸中，真色以致，病色不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？ （肺心肝脾之候，皆在鼻中，六腑之候，皆在四旁，故一曰次于中央，一曰挟其两侧。下极居两目之中，心之部也。心为君主，故曰王宫。惟五脏和平而安于胸中，则其正色自致，病色不见，明堂必然清...
味辛，性温无毒，入脾胃肾三经。主 遗精 虚漏， 小便 余沥，益气安神，和中止呕，去皮盐炒用。 按∶ 益智 辛温，善逐脾胃之寒邪，而土得所胜，则肾水无相克之虞矣。遗精诸证，吾知免矣。
...音烦。）雷公曰∶五官之辨奈何？黄帝曰∶明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上于阙庭，王宫在于下极，五脏安于胸中，真色以致，病色不见，明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？（肺心肝脾之候，皆在鼻中，六腑之候，皆在四旁，故一曰次于中央，一曰挟其两侧。下极居两目之中，心之部也。心为君主，故曰王宫。惟五脏和平而安于胸中，则其正色自致，病色不见，明堂必然清润...
...自何官、何部，传乘何官、何部，生克顺逆，自然明矣。锐处向外，是内部走外部，则为脏传腑，腑传表，易治之病也。锐处向内，是外部走内部，则为表传腑，腑传脏，难治之病也。凡病色从下冲明堂而上额，则为水克火之贼邪，主逆也。从上压明堂而下颏，则为火侮水之微邪，主顺也。男子以左为主，女子以右为主。男子之色，自左冲右为从，自右冲左为逆。女子之色，自右冲左为从，自左冲右为逆。
...。好的耳朵应该是紧贴面颊，红润、明亮、润泽、含蓄，越长越好，越厚越好，越软越好，越亮越好，如果你的耳朵符合这几点的话说明您身体很健康。 耳朵病色的主病规律与脸色的判断方法基本一致，一般来说，白色主虚，主寒；黄色主湿，主脾病；红赤色主热证；青色主肝病，主气滞、血淤、疼痛、 惊风 ；黑色主肾病、水饮、淤血等。耳廓无论出现什么颜色，总以鲜明润泽为吉，沉浊枯燥为凶，...
相胜之脉 ，诊断学名词。指色与脉 相克 （脉克色）之 脉象 。例如面色白而得 数脉 ，面色赤而得 沉脉 之类。说明病情笃重，预后不佳。《 难经 .十三难》：“经言见其色而不得其脉，反得相胜之脉者，即死。”
...，地球上的 人类 有不同的种族区别，所以每个人都具有或黄或黑或白不同的肤色，在这一基础的肤色上，有的人可能有略白、略黑、略红等差异，另外根据四季变化及环境变化还会有些变化，如夏天略黑，冬天略白等，中国人属黄种人，所以基本上都呈微黄色。但不论怎样，只要面色是明亮润泽，隐然有生气的就是正常的面色。了解了这一点，就不难判断出下面我们所要重点介绍的有病的面色即病色。
五行学说术语。乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约程度，属病理变化范畴。如肝气过亢，肺金不能制约肝木，则太过之木便去乘土，使土更虚而发生 肝气犯胃 的病症。参相梅条。
凡病患面青脉弦，面赤脉洪，面黄 脉缓 ，面白脉浮，面黑脉沉，此为色脉相合。若见是色，而不得是脉，此为色脉相反主病。若见是色，而得相生之脉主生，见是色而得相克之脉主死。
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