...，下牙车为腹满，颧后为胁痛。颊上者，鬲上也。 冬伤于寒，春必 温病 。夏伤于暑，秋必病疟。 凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出勿止。所谓 玄府 者， 汗孔 也。 曰∶刺节言彻衣者，尽刺诸阳之奇俞，未有常处，愿卒闻之？曰∶是阳气有余而阴气不足，阴气不足则 内热 ，阳气有余则外热，两热相搏，热于怀炭，衣热不可近身，身热不可近席，腠...
...聋 于千古者也。 诒按∶以上论暑病。春时温病，有伏气暴感两种之不同，夏月之热病亦然。内经云∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。则暑病即伏气发于夏月之病名也。仲景恐与夏月暴感之病相混，故于暴感者另立 病之名，以别于伏气所发之暑病，亦既苦心而为分明矣。洁古辈徒以阴阳动静 致辨，而于伏气一层全未道及，舍本逐末，固无足论；张凤逵畅论暑病∶独开生面...
...聋 于千古者也。 诒按∶以上论暑病。春时温病，有伏气暴感两种之不同，夏月之热病亦然。内经云∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。则暑病即伏气发于夏月之病名也。仲景恐与夏月暴感之病相混，故于暴感者另立 病之名，以别于伏气所发之暑病，亦既苦心而为分明矣。洁古辈徒以阴阳动静 致辨，而于伏气一层全未道及，舍本逐末，固无足论；张凤逵畅论暑病∶独开生面...
...聋 于千古者也。 诒按∶以上论暑病。春时温病，有伏气暴感两种之不同，夏月之热病亦然。内经云∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。则暑病即伏气发于夏月之病名也。仲景恐与夏月暴感之病相混，故于暴感者另立 病之名，以别于伏气所发之暑病，亦既苦心而为分明矣。洁古辈徒以阴阳动静 致辨，而于伏气一层全未道及，舍本逐末，固无足论；张凤逵畅论暑病∶独开生面...
...如仲景止逆下气，麦门汤之类。）丹溪治一女子，年二十余岁，在室素强健，六月间发烦闷，困惫不食，发时欲入井，六脉皆沉细而弱数，两日后微渴，众以为病暑，治不效，四五日加呕而人瘦，手心极热，喜在阴处，渐成 伏脉 ，时妄语，乃急制《局方》 妙香丸 如桐子大，以 井水 下一丸，半日许大便药已出，病无退减，遂以 麝香 水 洗药 ，以针穿三窍，次日以凉水送下，半日许大便下稠...
...如仲景止逆下气，麦门汤之类。）丹溪治一女子，年二十余岁，在室素强健，六月间发烦闷，困惫不食，发时欲入井，六脉皆沉细而弱数，两日后微渴，众以为病暑，治不效，四五日加呕而人瘦，手心极热，喜在阴处，渐成 伏脉 ，时妄语，乃急制《局方》 妙香丸 如桐子大，以 井水 下一丸，半日许大便药已出，病无退减，遂以 麝香 水 洗药 ，以针穿三窍，次日以凉水送下，半日许大便下稠...
...如仲景止逆下气，麦门汤之类。）丹溪治一女子，年二十余岁，在室素强健，六月间发烦闷，困惫不食，发时欲入井，六脉皆沉细而弱数，两日后微渴，众以为病暑，治不效，四五日加呕而人瘦，手心极热，喜在阴处，渐成 伏脉 ，时妄语，乃急制《局方》 妙香丸 如桐子大，以 井水 下一丸，半日许大便药已出，病无退减，遂以 麝香 水 洗药 ，以针穿三窍，次日以凉水送下，半日许大便下稠...
...如仲景止逆下气，麦门汤之类。）丹溪治一女子，年二十余岁，在室素强健，六月间发烦闷，困惫不食，发时欲入井，六脉皆沉细而弱数，两日后微渴，众以为病暑，治不效，四五日加呕而人瘦，手心极热，喜在阴处，渐成 伏脉 ，时妄语，乃急制《局方》 妙香丸 如桐子大，以 井水 下一丸，半日许大便药已出，病无退减，遂以 麝香 水 洗药 ，以针穿三窍，次日以凉水送下，半日许大便下稠...
经义 《热论》曰∶凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出，勿止。 《生气通天论》曰∶因于暑，汗，烦则喘满，静则多言，体若燔炭，汗出而散。 《刺志论》曰∶气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑。 《金匮真言论》曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。 《阴阳应象大论》曰∶夏伤于暑，秋必咳疟。 论证（共七条） 暑本夏月之热病，然有 中暑 而病...
经义 《热论》曰∶凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑当与汗皆出，勿止。 《生气通天论》曰∶因于暑，汗，烦则喘满，静则多言，体若燔炭，汗出而散。 《刺志论》曰∶气盛身寒，得之伤寒。气虚身热，得之伤暑。 《金匮真言论》曰∶夏暑汗不出者，秋成风疟。 《阴阳应象大论》曰∶夏伤于暑，秋必咳疟。 论证（共七条） 暑本夏月之热病，然有 中暑 而病...
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