...下寒治验 阳证治验 阴黄治验 肢节肿痛治验 中寒治验 时不可违 卷二十四 阴证阳证辨 解惑 执方用药辨 过汗亡阳变证治验 用热远热从乎中治 病宜早治 补遗 外感伤寒等证 表证 里证 半表半里证 外感有内伤证 阳证似阴 阴证似阳 烦躁 谵语 郑声 呃逆 厥逆 多汗 结胸 心下痞 呕 吐 下利或下脓血 衄血 吐蛔 烦满囊缩 头大 瘥后劳复 阴阳易 内伤似外感证 ...
...下寒治验 阳证治验 阴黄治验 肢节肿痛治验 中寒治验 时不可违 卷二十四 阴证阳证辨 解惑 执方用药辨 过汗亡阳变证治验 用热远热从乎中治 病宜早治 补遗 外感伤寒等证 表证 里证 半表半里证 外感有内伤证 阳证似阴 阴证似阳 烦躁 谵语 郑声 呃逆 厥逆 多汗 结胸 心下痞 呕 吐 下利或下脓血 衄血 吐蛔 烦满囊缩 头大 瘥后劳复 阴阳易 内伤似外感证 ...
...经脉》说：“热则疾之，寒则留之”。《灵枢·九针十二原》说：“刺诸热者，如以手探汤，刺寒清者，如人不欲行。”“疾之”和“如以手探汤”，是指治热病宜浅刺而疾出“留之”和“如人不欲行”，是指治寒病宜深刺而留针。 凡热邪在表，或热闭清窍而臻神昏不省人事等，针刺应浅而疾出，如用 难经 》所说“阴病引阳，阳病引阴”的意义。 3、原络穴 原穴在六阳经中，排列在五输穴的“输...
...治病察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。 （察其形气色泽、脉之盛衰、病之新故者，是即六十一难所谓望闻问切之法也。既得病情，盒饭速治，若后其时，病必日深，此切戒之词也。） 形气相得，谓之可治； （形盛气盛，形虚气虚，是相得也。） 色泽以浮，谓之易已； （泽，润也。浮，明也。颜色明润者，病必易已也。） 脉从四时，谓之可治； （脉顺四时者，其气和，故...
...治病察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。 （察其形气色泽、脉之盛衰、病之新故者，是即六十一难所谓望闻问切之法也。既得病情，盒饭速治，若后其时，病必日深，此切戒之词也。） 形气相得，谓之可治； （形盛气盛，形虚气虚，是相得也。） 色泽以浮，谓之易已； （泽，润也。浮，明也。颜色明润者，病必易已也。） 脉从四时，谓之可治； （脉顺四时者，其气和，故...
...治病察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。 （察其形气色泽、脉之盛衰、病之新故者，是即六十一难所谓望闻问切之法也。既得病情，盒饭速治，若后其时，病必日深，此切戒之词也。） 形气相得，谓之可治； （形盛气盛，形虚气虚，是相得也。） 色泽以浮，谓之易已； （泽，润也。浮，明也。颜色明润者，病必易已也。） 脉从四时，谓之可治； （脉顺四时者，其气和，故...
...开如神） 当归（五钱） 川芎（二钱，体虚者减半） 自 败龟板 （三钱，或灼过者。） 亦可用 童便 炙妇人 头发 一握（ 肥皂 煎水洗净烧灰存性）。水煎服下片时，交骨即开。 此方用者少。盖交骨不开，有锁骨者，有 血虚 不能运达者，令稳婆以 麻油 调 滑石粉 涂入产门内，或以两指缓缓撑开。更有冬寒受冷不开者，急以 热汤 倾盆内熏之，得暖即开，皆宜速治，勿致伤胎。
...开如神） 当归（五钱） 川芎（二钱，体虚者减半） 自 败龟板 （三钱，或灼过者。） 亦可用 童便 炙妇人 头发 一握（ 肥皂 煎水洗净烧灰存性）。水煎服下片时，交骨即开。 此方用者少。盖交骨不开，有锁骨者，有 血虚 不能运达者，令稳婆以 麻油 调 滑石粉 涂入产门内，或以两指缓缓撑开。更有冬寒受冷不开者，急以 热汤 倾盆内熏之，得暖即开，皆宜速治，勿致伤胎。
...之 ” 。《灵枢 · 九针十二原》说： “ 刺诸热者，如以手探汤，刺寒清者，如人不欲行。 ”“ 疾之 ” 和 “ 如以手探汤 ” ，是指治热病宜浅刺而疾出 “ 留之 ” 和 “ 如人不欲行 ” ，是指治寒病宜深刺而留针。 凡热邪在表，或热闭清窍而臻神昏不省人事等，针刺应浅而疾出，如用 三棱 针点刺放血。 此外，热证可用 “ 透天凉 ” 法；寒证可用 “ 烧山...
...凡治病察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。（察其形气色泽、脉之盛衰、病之新故者，是即六十一难所谓望闻问切之法也。既得病情，盒饭速治，若后其时，病必日深，此切戒之词也。） 形气相得，谓之可治；（形盛气盛，形虚气虚，是相得也。）色泽以浮，谓之易已；（泽，润也。浮，明也。颜色明润者，病必易已也。）脉从四时，谓之可治；（脉顺四时者，其气和，故可治。）脉...
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