华元化五问_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

问曰.华佗治 伤寒 法.与少异何谓. 千金方 载华佗之言曰.夫伤寒.始得一日在皮肤. 摩膏 火灸之则愈.若不解者.二日在肤.可根据法针.服 解肌散 发汗.汗出则愈.若不解者.三日在肌.复一发汗则愈.若不解者.止勿复发汗也.至四日在胸.宜服 藜芦丸 微吐之则愈.若用 藜芦丸 不能吐者.服小豆 瓜蒂散 吐之则愈也.视病若未惺惺者.复一法针之.五日在腹.六日...

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可火二条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...云.宜炙 枳实 .若熬盐等如炒 蚕沙 之类皆可熨.庞氏言枳实末与盐相兼用.益佳.或单用枳实末非.枳实须逐片炙用.即 枳壳 也. 庞氏曰.脐中冷结.不可便熨.冷气攻心腹.必死.须先用药温之.久而可熨之. 又曰.脐下冷结.或关阳去者.大 小便 不通.服药虽多.不见效.炒盐熨脐下.须臾即通.若患已服 巴豆 甘遂 大黄 轻粉 之类过多者.略通则大利而损人.宜详之.

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三阳合十五条《伤寒补亡论》_【中医宝典】

...阳与阳明合者.必自下利. 葛根汤 主之. 又曰.太阳与阳明合病.不下利.但呕者. 葛根加半夏汤 主之. 又曰.太阳与阳明合病.喘而胸满者.不可下.宜 麻黄汤 . 问曰.何缘得阳明病.答曰.太阳病.若发汗.若下.若利 小便 .亡其津液.胃中干燥.因转属阳明.不更衣.大便难者.此阳明病也.雍曰.无太阳证者.宜 调胃承气汤 .凡转属之法.与合病微不同.且如太...

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太阳经证治下九十一条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

曰. 伤寒 .医下之.续得下利清谷不止.身疼痛者.急当救里.后身疼痛.清便自调.急当救表.救里.宜 四逆汤 .救表.宜 桂枝汤 .雍曰.此谓太阳证误下之者. 又曰. 发热 头痛 .脉反沉.若不瘥.身体疼痛.当救其里.宜 四逆汤 .雍曰.此太阳病而得少阴脉.故急当救里. 又曰.太阳病.先下之而不愈.因复发汗.以此表里俱虚.其人因致冒.冒家汗出自愈.所以然...

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衄血吐血十条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

曰.太阳.脉浮紧. 发热 身无汗.自衄者愈. 又曰. 伤寒 .脉浮紧.不发汗.因致衄者. 麻黄汤 主之.雍曰.麻 黄汤 发其汗.则热越而出.其衄必轻.(怡云子云.若根据时发汗.则不衄矣.脉浮紧.当用 麻黄汤 发汗.非致衄后用也.衄则愈矣.) 又曰.太阳病.脉浮紧.无汗.发热.身疼痛.八九日不解.表症仍在.此当发其汗.服药已.微除.其 人发 烦目瞑.剧者...

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治法大要九问_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

问曰. 伤寒 治法之大要何如.曰.凡伤寒.皆从风寒得之.始表 中风 寒.入里则不消矣.未有温覆而当不消散者.不在证治.拟欲攻之.犹当先解表.乃可下之.若表已解而内不消.非大满犹生寒热.则病不除.若表已解而内不消.大满大实.坚有燥屎.自可除下之.虽四五日不能为祸也.若不宜下而便攻之.内虚热入.协热遂利.烦躁诸变.不可胜数.轻者困笃.重者必死矣.华元化曰...

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发斑十三条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...详见.故诸家之说无所统.大抵斑有数种.惟热毒入胃者当下之.非下斑也.下其胃中之毒也.而胃中之毒.由斑而后见也.若皮间暴作瘾疹.无他里热证者.不可下.当服平凉去风解肌药.及以 摩膏 治之.若在春末及夏.不宜火灸及重复.随其浅深略分内外.不可一切用药.亦表虚不可发汗也. 千金方 载华元化之言曰. 伤寒 热毒之气.五日在腹.六日入胃.乃可下也.若热毒在外.未入于胃...

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治法大要九问_《伤寒补亡论》在线阅读_【中医宝典】

问曰. 伤寒 治法之大要何如.曰.凡伤寒.皆从风寒得之.始表 中风 寒.入里则不消矣.未有温覆而当不消散者.不在证治.拟欲攻之.犹当先解表.乃可下之.若表已解而内不消.非大满犹生寒热.则病不除.若表已解而内不消.大满大实.坚有燥屎.自可除下之.虽四五日不能为祸也.若不宜下而便攻之.内虚热入.协热遂利.烦躁诸变.不可胜数.轻者困笃.重者必死矣.华元化曰...

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少阳经证治十一条_《伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...耳聋 .三阳皆受.未入于府者.可汗而已. 又曰.少阳之为病. 口苦 咽干目眩也. 又曰.少阳 中风 .两耳无所闻. 目赤 .胸中满而烦者.不可吐下.吐下则悸而惊.庞氏云.可 小柴胡汤 .常氏云.吐下惊而悸者.可 桂枝 去 芍药 加 龙骨 牡蛎汤 .雍曰.此证当服 柴胡加龙骨牡蛎汤 .用 桂枝 非也. 又曰. 伤寒 脉弦细. 头痛 发热 者.属少阳.少阳不可...

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阴阳交十一条_《伤寒补亡论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... 热汗 出.虽不汗出.若衄(庞氏云和而衄)者.是谓并阳.故治.雍曰.并阴阳二证.诸书无所见.亦类阴阳交.故 脉经 继之于其后.阴阳交论曰. 伤寒 两感阴阳交二证.皆出于素问.发明两感.而不及阴阳交.王叔和载阴阳交.而不及两感.后世因仲景而明两感之证.独阴阳交多所未解.予考阴阳交之证.大抵伤寒脉不为汗解者.皆阴阳交也.何以不为汗解.曰.独阴独阳之.一汗则...

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