此皆湿热蒸于脾胃，如合面相似。脾胃象土，其色黄，故发于外。生下黄名胎疸，母脏有热熏蒸于胎故也。若黄胆变黑疸，难治。治疸以利 小便 为主，小便利则黄自退，从食积来者亦可行，方内加食积药。 赤茯苓 陈皮 猪苓 泽泻 木通 茵陈 黄芩 黄连 枳壳 山栀 山楂 苍术 重加 大黄 、 槟榔 。
此皆湿热蒸于脾胃，如合面相似。脾胃象土，其色黄，故发于外。生下黄名胎疸，母脏有热熏蒸于胎故也。若黄胆变黑疸，难治。治疸以利 小便 为主，小便利则黄自退，从食积来者亦可行，方内加食积药。 赤茯苓 陈皮 猪苓 泽泻 木通 茵陈 黄芩 黄连 枳壳 山栀 山楂 苍术 重加 大黄 、 槟榔 。
有生下面无精光，肌肉瘦薄，大便白而身无血色，目无精彩，时时哽气多哕者，此即胎怯也。非育于父母之暮年，即生于产多之孕妇，成胎之际，元气即已浇漓。受胎之后，气血复难长养，以致生下怯弱。若后天调理得宜者，十可保全一二。故生下凡面红黑睛多者，胎实也。面黄白睛多者，胎怯也。
小儿生下或冒寒，气闭无声啼则难，油捻熏脐休剪带，暖气人腹自通安。 [注] 儿初生方离母腹，若值天寒，气为寒闭，使儿声不出，须急用棉絮包裹，抱于怀中，且勿断脐，用纸捻蘸油，点火于 脐带 下往来熏之，令火气由脐入腹，寒得 温散 ，气得暖通，啼声自出矣。
《圣惠》云∶小儿生下一宿，抱近明无风处，看脐上有赤脉直上者，当时于脉尽头灸三壮， 赤散 无患矣。 湖南检法王时发传∶吾家虽大族，独有本房儿女，自来少虚弱、 腹痛 、下痢之人，往往气壮无病。盖数世以来，男女初生方断脐时，于所留 脐带 上常当灸处，灸大艾炷三十余壮，所以强盛如此。
《圣惠》云∶小儿生下一宿，抱近明无风处，看脐上有赤脉直上者，当时于脉尽头灸三壮， 赤散 无患矣。 湖南检法王时发传∶吾家虽大族，独有本房儿女，自来少虚弱、 腹痛 、下痢之人，往往气壮无病。盖数世以来，男女初生方断脐时，于所留 脐带 上常当灸处，灸大艾炷三十余壮，所以强盛如此。
《圣惠》云∶小儿生下一宿，抱近明无风处，看脐上有赤脉直上者，当时于脉尽头灸三壮， 赤散 无患矣。 湖南检法王时发传∶吾家虽大族，独有本房儿女，自来少虚弱、 腹痛 、下痢之人，往往气壮无病。盖数世以来，男女初生方断脐时，于所留 脐带 上常当灸处，灸大艾炷三十余壮，所以强盛如此。
味甘，平，无毒。主明目，止泪，疗泄精，去臭恶气， 伤寒头 痛，上气，腰痛。一名蕙草。生下湿地，三月采，阴干，脱节者良。 陶隐居云∶俗人呼燕草，状如茅而香者为 熏草 ，人家颇种之。《药录》云∶叶如麻，两两相对，《山海经》云∶熏草， 麻叶 而方茎，赤花而黑实，气如靡芜，可以已厉。今市人皆用锡等云
味苦，微寒，无毒。主痰满，胸胁中痞，心腹结气，风 头痛 ，去痰实，下气。疗 伤寒 寒热，推陈致新，明目益精。 二月、八月采根，曝干。 半夏 为之使，恶 皂荚 ，畏 藜芦 。 前胡 似 柴胡 而柔软，为疗殆欲同。而《本经》上品有 柴胡 而无此。晚来医乃用之，亦有畏恶，明畏恶非尽出《本经》也。此近道皆有，生下湿地，出吴
龟背者。由儿生下。风客于脊。入于骨髓。小续命去附加 防风 。龟胸者。因肺受湿热。攻于胸膈。 龟胸丸 。并用 龟尿 点其骨节。多有得愈者。盖小儿腠理不密。风邪乘之。或 痰饮 蕴热于肺。风热交攻而致。或坐早风入骨髓。治用上法。若禀受肝肾虚热。 六味丸 。肾气不足。 八味丸 。背。加 鹿茸 。胸。加 龟甲 。治之贵早。迟则不验。
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