...钦崇神天，严奉宗┙。就郊以享，所 以诏天下之恭；假庙而�，所以教天下之孝。洪惟五圣之烈，诞辑百王之文。肆 予冲人，昭事上帝。载念物无以称，维一诚可以展大报之仪；祭不欲烦，维三岁 可以述躬行之典。协会康年之顺，道迎至日之长。是用朝荐殊庭，�将...
...。） 肇�崇祀。式奉（隋书、乐府作大报。《诗纪》云。一作大报。）尊灵。因高尽（《诗纪》云。一作就。）敬。扫地推诚。六宗随兆。五纬陪营。云和发韵。孤竹扬声。（隋书、乐府作清。《诗纪》云。一作清。）我粢既�。我酌惟明。元神是鉴。百禄来成。（○同...
...丽其亡鄂。崇丘陵之�皮�我兮，深沟�岩而为谷；离宫般以相烛兮，封峦石关施靡乎延属。 於是大夏云谲波诡，{山推}{山唯}而成观，仰挢首以高视兮，目冥�旬而亡见。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。徒回回以徨徨兮，魂固眇眇而昏乱。据�令轩而周流兮，忽...
...缌麻轻制，不容独异，谓至尊既已公除至三月竟，不复有除释之义。（《宋书·礼志》二，孝建三年三月，前祠部郎中周景远议。） ◇ 太子妃丧不举祭议 案《礼》：「缌不祭，大功废祠。」理不俟言，今皇太子故妃，既未山茔，未从权制，则应依礼废�尝。至尊以...
...，详图牒之说，则词理异同。唯有元和年再构檐楹，见存碑记，彼既已具叙述，此固不复殚论。聊书封置之由，直述旌崇之意。丙戍年春，寡人以玉册叠膺於典礼，清宫未展於严�，遂辍万机，暂归锦里，寻属节当炎暑，犹未却回（阙）刺史陆仁璋，佐国精忠，事君竭孝，...
...之国三十，七十里之国六十，五十里 之国百有二十，凡二百一十国，名山大泽不以封，其余以为附庸间田。八州，州 二百一十国。天子之县内，方百里之国九，七十里之国二十有一，五十里之国六 十有三，凡九十三国。名山大泽不以�分，其余以禄士，以为间田。凡...
...康熙三十一年壬申长至日，王家瓒谨以清香祷告于药皇曰∶窃闻《诗》云∶“上帝临汝，无贰尔心。”《书》曰∶“作善降之百样，作不善降之百殃。”又曰∶“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”此列圣所垂之明训也。微氓如家瓒，生既不辰，命复多舛，盖自先祖母五十余年...
...康熙三十一年壬申长至日，王家瓒谨以清香祷告于药皇曰∶窃闻《诗》云∶“上帝临汝，无贰尔心。”《书》曰∶“作善降之百样，作不善降之百殃。”又曰∶“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”此列圣所垂之明训也。微氓如家瓒，生既不辰，命复多舛，盖自先祖母五十余年...
...焉，观其苛慝而降之祸（苛，烦也。 慝，恶也）。是以或见神以兴，亦或以亡。昔夏之兴也。融降於崇山（融，祝融也。崇，崇高山也。夏居阳城，崇高所近也）；其亡也，回禄信於《耳今》隧（回禄，火神。再宿为信。《耳今》隧，地名）。商之兴也，�杌次於丕山（...
...或贤王爱主，或地连金屋或家蓄铜山：皆毂击肩摩，陆聚水咽，花荩拂日，玉帛盈庭。和上洗然若虚，旷然若�，不见施者，不知受焉。遂龙象之所崇，惟塔庙之所供，但し猿自息，醉象皆调。闻是名者，不生四趣；蒙其润者，便过四禅。则有学富蓬山，经通贝叶，百家...
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