曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，总是以“仁”为怀，“除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。”(《齐州杂诗序》)由于他思想有一定局限性，因此，对王安石变法有些看法不同。 他认为法愈密，则弊愈多
苏辙生于北宋景祐六年（1039年），是苏洵与程氏的幼子。嘉祐二年（1057年），年方十九岁的苏辙与兄苏轼同登进士，轰动京师，不久母丧，返乡服孝。熙宁二年，入制置三司条例司。宋神宗在位时期，因反对王安石新法，屡遭贬谪，出为河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官等。元丰二年（1079年），因受到兄长乌台诗案牵连，贬为监筠州盐酒税。 元祐元年（1086年
文人三才 苏轼的注释 苏子瞻责黄州，居州之东坡，作雪堂，自号东坡居士，后人遂目子瞻为东坡宋朱彧萍洲可谈127页中华书局 晁说之《跋鲁直尝新柑帖》云：“元祐末有‘苏黄’之称。”(《嵩山文集》卷十八) 赵翼称“宋诗以苏陆为两大家”。(《瓯北诗话》卷六) 一说“蔡”本指蔡京，后来因为蔡京人品不佳，被换成蔡襄。 《冷斋夜话》卷七“梦迎五祖戒禅师”引东坡语：“先妣方孕
能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”。存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》。
苏轼的石雕北宋仁宗天圣元年——嘉佑八年（1023的1064） 1036年景佑三年十二月十九苏轼降生 1054年娶王弗 1057年中进士，母丧，服孝（1057.4的1059.6） 1059年举家前往京都 1061年任凤翔判官 英宗治平元年——四年（1064的1068） 1064年任职史馆 1065年妻丧 1066父丧；服孝（1066.4的1068.7) 神宗熙
1、 苏轼智慧故事：苏东坡妙堵后门 2、 苏轼智慧故事：苏东坡巧骂贪官 3、 苏轼故事：苏轼“欺”师 4、 苏轼故事：东坡肉的由来 5、 苏轼故事：东坡鱼的由来 6、 苏轼故事：苏轼出人头地 7、 苏轼故事：苏轼生死一线 8、 苏轼故事：“尸骨”未寒 9、 苏轼故事：东坡吃草 10、 苏轼故事：苏轼对联退敌 11、 苏轼故事：年少轻狂 12、 苏轼故事：苏轼
父亲苏序，母亲史氏，有两位兄长苏澹、苏涣。苏洵少时不好读，19岁时娶妻程氏，27岁时立下决心发奋读书，经过十多年的苦读，学业大进。 嘉佑元年（1056年），携二子苏轼、苏辙赴汴京拜谒欧阳修，文章受到欧阳修的赏识，以为虽贾谊、刘向不过也，士大夫争诵一时，文名因而大盛。 嘉祐二年（1057年），二子同榜应试及第，轰动京师。 嘉祐三年（1058年），宋仁宗召他参加
苏轼晚年用笔沉着，早期书法代表作为《治平帖》，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》。此诗帖系元丰五年（1082年）苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。诗句沉郁苍凉又不失旷达，书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化，跌宕起伏，气势不凡而又一气呵成，达到“心手相畅”的几近完美的境界。所以元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的
《蝶恋花》 （一说冯延巳《踏鹊枝》） 谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？ 独立小桥风满袖，平林新月人归后。 《玉楼春》 别后不知君远近，触目凄凉多少闷。 渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。 夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。 《蝶恋花》 庭院深深深几许
苏轼盛称其“匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。”“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，道济天下之溺。忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？” 苏轼在《潮州韩文公庙碑》中作诗称赞韩愈：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章；天孙为织云锦裳，飘然乘风来帝旁。下与浊
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