（《灵枢·玉版篇》） 黄帝曰∶诸病皆有逆顺，可得闻乎？岐伯曰∶ 腹胀 身热脉大，是一逆也； （身热脉大而加以腹胀，表里之邪俱盛也，是为一逆。） 腹鸣 而满，四肢清，泄，其脉大，是二逆也； （腹鸣而满，四肢清冷而兼后泄，阴证也，脉不宜大而大者，脉证相反也，是为二逆。） 衄而不止，脉大，是三逆也； （ 鼻衄 在阴，脉大为阳，阳实阴虚，是谓三逆。衄，女六切。） 咳...
（《灵枢·玉版篇》） 黄帝曰∶诸病皆有逆顺，可得闻乎？岐伯曰∶ 腹胀 身热脉大，是一逆也； （身热脉大而加以腹胀，表里之邪俱盛也，是为一逆。） 腹鸣 而满，四肢清，泄，其脉大，是二逆也； （腹鸣而满，四肢清冷而兼后泄，阴证也，脉不宜大而大者，脉证相反也，是为二逆。） 衄而不止，脉大，是三逆也； （ 鼻衄 在阴，脉大为阳，阳实阴虚，是谓三逆。衄，女六切。） 咳...
...岐伯曰．徐入徐出．谓之导气．补泻无形．谓之同精．是非有余不足也．乱气之相逆也． （疾而徐之为泻徐而疾之为补此徐入徐出无分补泻但导其逆气和其精气以其病非有余不足而起于一时之逆乱也） 黄帝曰．允平哉道．明乎哉论．请着之玉版．命曰治乱也． 运笔布局与前篇同．通体一气直下．而前后各顿四句．便有曲致．此等文须看炼句之清健．尤看着字之精确有一字松泛．即全体为之懦而不振．
...何．岐伯曰．徐入徐出．谓之导气．补泻无形．谓之同精．是非有余不足也．乱气之相逆也．（疾而徐之为泻徐而疾之为补此徐入徐出无分补泻但导其逆气和其精气以其病非有余不足而起于一时之逆乱也）黄帝曰．允平哉道．明乎哉论．请着之玉版．命曰治乱也． 运笔布局与前篇同．通体一气直下．而前后各顿四句．便有曲致．此等文须看炼句之清健．尤看着字之精确有一字松泛．即全体为之懦而不振．
...岐伯曰．徐入徐出．谓之导气．补泻无形．谓之同精．是非有余不足也．乱气之相逆也． （疾而徐之为泻徐而疾之为补此徐入徐出无分补泻但导其逆气和其精气以其病非有余不足而起于一时之逆乱也） 黄帝曰．允平哉道．明乎哉论．请着之玉版．命曰治乱也． 运笔布局与前篇同．通体一气直下．而前后各顿四句．便有曲致．此等文须看炼句之清健．尤看着字之精确有一字松泛．即全体为之懦而不振．
...岐伯曰．徐入徐出．谓之导气．补泻无形．谓之同精．是非有余不足也．乱气之相逆也． （疾而徐之为泻徐而疾之为补此徐入徐出无分补泻但导其逆气和其精气以其病非有余不足而起于一时之逆乱也） 黄帝曰．允平哉道．明乎哉论．请着之玉版．命曰治乱也． 运笔布局与前篇同．通体一气直下．而前后各顿四句．便有曲致．此等文须看炼句之清健．尤看着字之精确有一字松泛．即全体为之懦而不振．
（《灵枢·玉版篇》） 黄帝曰∶诸病皆有逆顺，可得闻乎？岐伯曰∶ 腹胀 身热脉大，是一逆也；（身热脉大而加以腹胀，表里之邪俱盛也，是为一逆。） 腹鸣 而满，四肢清，泄，其脉大，是二逆也；（腹鸣而满，四肢清冷而兼后泄，阴证也，脉不宜大而大者，脉证相反也，是为二逆。）衄而不止，脉大，是三逆也；（ 鼻衄 在阴，脉大为阳，阳实阴虚，是谓三逆。衄，女六切。）咳且溲血脱形...
...脉解，太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉， 腹胀 善噫，得后与气，则快然如衰。玉版论，太阴终者，善噫。《灵枢》云∶足太阴是动病，腹胀善噫。又云∶寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。仲景谓上焦受中焦气未和不能消，是故能噫。（卫出上焦。）又云∶上焦不归者，噫而酢酸。（不归，不至也。上焦之气不至...
...脉解，太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉， 腹胀 善噫，得后与气，则快然如衰。玉版论，太阴终者，善噫。《灵枢》云∶足太阴是动病，腹胀善噫。又云∶寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。仲景谓上焦受中焦气未和不能消，是故能噫。（卫出上焦。）又云∶上焦不归者，噫而酢酸。（不归，不至也。上焦之气不至...
...脉解，太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉， 腹胀 善噫，得后与气，则快然如衰。玉版论，太阴终者，善噫。《灵枢》云∶足太阴是动病，腹胀善噫。又云∶寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。仲景谓上焦受中焦气未和不能消，是故能噫。（卫出上焦。）又云∶上焦不归者，噫而酢酸。（不归，不至也。上焦之气不至...
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