...病证治 清脾汤 羌活散 菊花丸 青灰散 口病证治 龙石散 赴筵散 绿云膏 兼金散 杏粉膏 生香膏 齿病证治 西岳莲华峰神传齿药方 常用齿药 玉池散 舌病证候(附失欠) 升麻柴胡汤 金沸草散 烙肿法 黑散子 薄荷蜜 文蛤散 矾石散 咽喉病证治(附哽) 玉钥匙 神效散 蜜附子 玉屑无忧散 解毒雄黄丸 干姜散 麻仁散 马鞭草散 蜜绵薤白引法 耳病证治 菖蒲丸 补肾...
...病证治 清脾汤 羌活散 菊花丸 青灰散 口病证治 龙石散 赴筵散 绿云膏 兼金散 杏粉膏 生香膏 齿病证治 西岳莲华峰神传齿药方 常用齿药 玉池散 舌病证候(附失欠) 升麻柴胡汤 金沸草散 烙肿法 黑散子 薄荷蜜 文蛤散 矾石散 咽喉病证治(附哽) 玉钥匙 神效散 蜜附子 玉屑无忧散 解毒雄黄丸 干姜散 麻仁散 马鞭草散 蜜绵薤白引法 耳病证治 菖蒲丸 补肾...
...醴湩乳，独发于宫中，给吾饮食酒茗之用，盖沛然而无穷。吾尝中夜而起，挈瓶而东。有落月之相随，无一人而我同。汲者未动，夜气方归。锵琼佩之落谷，滟玉池之生肥。吾三咽而遄返，惟守神之诃讥。却五味以谢六尘，悟一真而失百非。信飞仙之有药，中无主而何依。渺松乔之安在，犹想像于庶几。（某在海南作此赋，未尝示人，既渡海，亲写二本，一以示秦少游，一以示刘元忠。建中靖国元年三月二...
...独发于宫中，给吾饮食酒茗之用，盖沛然而无穷。 吾尝中夜而起，挈瓶而东。 有落月之相随，无一人而我同。 汲者未动，夜气方归。 锵琼佩之落谷，滟玉池之生肥。 吾三咽而遄返，惟守神之诃讥。 却五味以谢六尘，悟一真而失百非。 信飞仙之有药，中无主而何依。 渺松乔之安在，犹想像于庶几。 （某在海南作此赋，未尝示人，既渡海，亲写二本，一以示秦少游，一以示刘元忠。 建中靖...
...独发于宫中，给吾饮食酒茗之用，盖沛然而无穷。 吾尝中夜而起，挈瓶而东。 有落月之相随，无一人而我同。 汲者未动，夜气方归。 锵琼佩之落谷，滟玉池之生肥。 吾三咽而遄返，惟守神之诃讥。 却五味以谢六尘，悟一真而失百非。 信飞仙之有药，中无主而何依。 渺松乔之安在，犹想像于庶几。 （某在海南作此赋，未尝示人，既渡海，亲写二本，一以示秦少游，一以示刘元忠。 建中靖...
...十九日，于骞林树下采三气之华，拂日月之光也。秋分之日，月宿东井之地，上广灵之堂，乃沐浴于东井之池，以炼日魂，明八朗之芒，受阳精日晖，吐黄气于玉池。诸天人悉采玉树之华，以拂日月之光。月以黄气灌天人之容，故秋分是天人会月之日也。 《 老子 历藏中经》云：日、月、者，天地之司徒、司空也。日姓张，名表，字长史；月姓文，名申，字子光。《太丹隐书》云：紫微夫人姓王，讳清...
...。 湘水又往北流经锡口戍东边；又往北流，左边分出一条支流，叫锡水，往西北流经锡口戍北边；又往西北流，转间东北，有玉水注入。玉水发源于西北方的玉池，往东南流，注入锡浦，出口叫玉池口。锡水又往东北流，有东湖水注入。东湖水上流承接玉池的东湖，南流注入锡水，称为三阳径。水南有三处驻防城堡，又往东北流，注入湘水。湘水从锡口北流，又到望屯浦，是个牛扼湖。湘水继续北流，有...
...敛之也。同志者还房进胙，不得妄与非法之人。夫妻接待，皆同此法。不同，不得交会。此禁至重，明各慎之！清斋千日，丹书山形于薄纸上，方三寸至五寸，玉池之泉，向王吞服。一服长生不死，二服神仙飞行，三服升登尊位，与道合同。清斋起图，佩之三年，晨夕诵文，吉日修事，慎终如始。一千日限足，游行山泽，威制五岳，三河四海，八溟九地，一切神灵，奉迎拜谒。功德流布，五年七年，不过九...
...，车骑往来千万年。 ◇ 秋莲赋（有序） 天授元年，敕学士杨炯与之问分直於洛城西。入ト每难鸣後，至羽林仗，阍人奏名请龟契，伫命拱立于御桥之西，玉池清泠，红蕖菡萏。谬履扃闼，自春租秋，见其生，视其长，睹其盛，惜其衰，得终天年而无夭折者，良以隔碍仙禁，人莫由窥。向若生于潇湘洞庭，溱洧淇澳，即有吴姬越客，郑女卫童，芳心未成，采撷都尽。今委以白露，顺以凉风，荣落有期，...
...，令腹中鸣至脐下，子气见母元气，故曰反本还元，久饵之，令深根固蒂也。故咽气津者，名天池之水，资精气血，荡涤五脏，先溉元海，一名离宫之水，一名玉池，一名 神水 ，不可唾之，但可饵之，以补精血，可益元海也。愚按∶人生之本，精与气耳，精能生气，气亦生精，气聚精盈则神王，气散精衰则神去，故修真诸书，千言万语，无非发明精气神三字。然三者之用，尤先于气。故《悟真篇》曰∶...
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