○杜子春 杜子春者，周、隋间人。少落魄，不事家产，然以心气闲纵，嗜酒邪游。资产荡尽，投于亲故，皆以不事事之故见弃。方冬，衣破腹空，徒行长安中，日晚未食，彷徨不知所往，于东市西门，饥寒之色可掬，仰天长吁。有一老人策杖于前，问曰：“君子何叹？”子春言其心，且愤其亲戚疏薄也。感激之气，发于颜色。老人曰：“几缗则丰用？”子春曰：“三五万则可以活矣。”老人曰：“未也，
○崔环 安平崔环者，司戎郎宣之子。元和五年夏五月，遇疾于荥阳别业。忽见黄衫吏二人，执帖来追，遂行数百步，入城。城中有街两畔，官林相对，绝无人家，直北数里到门，题曰“判官院”。见二吏迤逦向北，亦有林木，袴靴秣头，佩刀头，执弓矢者，散立者，各数百人。同到之人数千，或杻，或系，或缚，或囊盛耳头，或连其项，或衣服俨然，或簪裙济济，各有惧色，或泣或叹。其黄衫人一留伴环
刘知几认为史学家须兼备才、学、识三长，尤重史识。强调直笔，提倡“不掩恶、不虚美”，“爱而知其丑，憎而知其善”。刘尚实用，反浮词，抨击六朝骈文的颓靡之风，反对华而不实的辞赋，主张运用当代通用的语言，反对依仿古语，反对形式模拟。这些论点，都给后代散文家以启发和影响，乃是中唐古文运动之先声。 许冠三以为：“刘知几师承遍及四部。……但其中以《左传》、《论衡》、《文心
秋娥兵至黄石，未及入城，而囚车已投麾下。是时，城中父老，见玉侯被拿，多有涕泣相送，拜于秋娥马前，言侯虽不道，祖若父，皆有功德及人，愿将军存侯性命，延玉家一线之传。秋娥曰：“父老［是愿］，娭家当保奏王前，必不使玉家无后。”言罢，即押诸囚，挥军回马而去。 是夕，驻军沙头邑界。绣旗伯司马杏英，从寅邱率众犒师，与秋娥会于后营，列筵相款。时杏英长男墓生已八岁，次男名云...
...兽既平，复得开明玉玺，珍符启瑞，天为公奠亿万载雄图，妾虽待罪紫藤，而实心依云日也。然君子用其大，不遗其小，据其安不忘其危。前者韩可三庄勇，去黄石而就紫霞，妾曾叩马切谏，窃以为有赵庄公之威望，加以诸娘子之猛勇，紫霞猛兽不足平也，不宜轻移黄石三庄勇。夫黄石为根本发祥之地，东南百乡全恃黄石为r圞，竹山夫人亦恃黄石为捍御。而黄石非三庄勇不足以守，公所知也，况绍潜光新...
...恐从人不能久待，出黄金二铤，将颜公意相谢。容推让了一回，雪燕曰：“周之可受也。”容笑曰：“颜公知容有老母在。”遂受之。 雪燕辞了花容，跨马回黄石。将花容之语，一一回覆少青。少青大喜，抱雪燕于怀，笑嘻嘻的调着曰：“能知我意者惟娘子一人。他日若遂吾大欲，当封娘子为解意侯。”是夜留雪燕共宿，议建都紫霞之策。天未明，即报韩庄庄勇玉鹏飞有紧急军情求见。少青唤入，问之。...
寄生虫专着。一卷。约公元九世纪以后著作。撰人佚名。内容记载人体各种寄生虫名称、形态、图形及治疗方药，但杂有道家迷信色彩，有些图像富有想象成份。后收入《夷门广牍》中。现存明刻本、民国影印本。
寄生虫专着。一卷。约公元九世纪以后著作。撰人佚名。内容记载人体各种寄生虫名称、形态、图形及治疗方药，但杂有道家迷信色彩，有些图像富有想象成份。后收入《夷门广牍》中。现存明刻本、民国影印本。
味苦，平，无毒。主养脾气，安五脏，调中，大小、小儿泄痢肠 ，下脓血，去白虫，除黄胆， 痈 疽虫。久服轻身延年。生嵩高山。色如莺雏。采无时。（ 曾青 为之使，恶 细辛 ，畏 蜚蠊 。） 唐本余畏 黄连 、 甘草 、蜚蠊。雷公云凡使，须研如粉，用新汲水投于器中，搅不住手，了，倾作一盆。如此飞过三度。澄者去之，取飞过者，任入药中使用，服之不问多少，不得食卵味。
雷公云∶凡使，须研如粉，用新汲水投于器中，搅不住手，了，倾作一盆，如此飞过三度，澄者去之，取飞过者，任入药中使用。 服之，不问多少，不得食卵味。
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