...防则不漏。若宿有瘀浊客于冲任。则阴自结。不得与阳交合。故有时漏下半产不绝也。凡妊娠胎气。阳精内成。阴血外养。今阴血自结。与胎阻隔。不得相和。独阴在内。作腹中痛下血。皆阴阳失于抱负。坤土失于堤防。此方皆治之。芎、归宣通其阳血。芍、地宣通其阴血。 阿胶 血肉之质。同类者以养之。 甘草 缓中解急。此方调经止漏。安胎养血。然加减又必从宜。若脉迟缓。阴胜于阳。则加 干...
...防则不漏。若宿有瘀浊客于冲任。则阴自结。不得与阳交合。故有时漏下半产不绝也。凡妊娠胎气。阳精内成。阴血外养。今阴血自结。与胎阻隔。不得相和。独阴在内。作腹中痛下血。皆阴阳失于抱负。坤土失于堤防。此方皆治之。芎、归宣通其阳血。芍、地宣通其阴血。 阿胶 血肉之质。同类者以养之。 甘草 缓中解急。此方调经止漏。安胎养血。然加减又必从宜。若脉迟缓。阴胜于阳。则加 干...
...，外踝的凸起处。 EX-LE10 八风 Bafeng 在足背侧，第1～5趾间，趾蹼缘后方赤白肉际处，一侧四穴，左右共十穴。 EX-LE11 独阴 Duyin 在足第二趾的跖侧远侧趾间关节的中点。 EX-LE12 气端 Qiduan 在足十趾尖端，距趾甲游离缘．1寸（指寸），左右共十穴。 人体穴位专题 腧穴相关电子书 《 人体使用手册 》畅销中医保健图书 《 ...
...是丹道、导引就是导引、止观就是止观、吐纳就是吐纳。道、僧、武、医各练各的。没有人将他们统称起来，因为其功法都与理论紧密结合。正所谓孤阳不生 独阴 不长。旧时， 阴阳 和谐尚有邪教。近代，有阳无阴，阳自找阴。玉石俱焚。从气功的前世今生，我们可以看到。这个世界是没有什么能脱离世俗世界而独立存在的。是没有什么世外的。以前，文化知识传播不广，接触这些的人自然是知之甚...
...地之德”者，天以覆为德，地以载为德，人感覆载而生，是天地之德也。○“阴阳之交”者，阴阳，则天地也。据其气谓之阴阳，据其形谓之天地。独阳不生，独阴不成，二气相交乃生，故云“阴阳之交”也。○“鬼神之会”者，鬼谓形体，神谓精灵。《祭义》云：“气也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。”必形体精灵相会，然后物生，故云“鬼神之会”。○“五行之秀气也”者，秀，谓秀异。言人感五...
...人无所谓恶者，只有过不及。”此知道之言也。《中庸》言喜怒哀乐之未发谓之中，即此是天命之性，故谓天下之大本。纔有过不及，则偏至之气，独阳不生，独阴不成，性种遂已断灭。如喜之过便是淫，又进之以乐而益淫；淫之流为贪财、为好色，贪财好色不已，又有无所不至者，而天下之大恶归焉。怒之过便是伤，又进之以哀而益伤；伤之流为贼人、为害物，贼人害物不已，又有无所不至者，而天下之...
...关。仲景有累累长竿曰阴结，蔼蔼如车盖曰阳结。《脉经》又有如麻子动摇，旋引旋收，聚散不常者曰结，主死。此三脉名同实异也。又曰：结脉缓而时一止，独阴偏胜欲亡阳，浮为气滞沉为积，汗下分明在主张。 【主病】结脉主血凝气滞，老痰结滞内积，外痈肿疝。又曰：结主阴盛之病，越人曰：结甚则积甚，结微则积微，浮结外有痛积，伏结内有积聚。 代 代脉动而中止，不能自还，困而复动，脉...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。