...《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三材之道也。 道有变动，故曰爻；爻有等，故曰物；物相杂，故曰文；文不当，故吉凶生焉。...
...交常，为入交定日及余。各如中日已下者，为月入阳历；已上者，去之，余为月入阴历。 ○阴阳历 以其爻加减率与后爻加减率相减，为前差。又以后爻率与次后爻率相减，为后差。二差相减，为中差。置所在爻并后爻加减率，半中差以加而半之，十五而一，为爻末率，...
...於子。律，黄锺一龠容千二百黍，为十二铢，故曰复於子，黄锺之象也。”）。千九百二十两者，阴阳之数也。三百八十四爻，五行之象也。四万六千八十铢者，万一千五百二十物历四时之象也。而岁功成就，五权谨矣。权与物钧而生衡，（孟康曰：“谓锤与物钧，所秤�...
...地识爻，爻备，以方写之。） [疏]注“士之”至“写之”。○释曰：云“士之筮者坐，蓍短由便”者，决下《少牢》云：史曰若，遂述命既，“乃释�卖立筮”，郑注云：“卿大夫之蓍长五尺，立筮由便。”与士不同。知蓍有长短者，案《三正记》云“天子蓍长九尺，...
...盛大之志。“光明被云遮掩”，不可成就胜任大事；“右臂折断而无为慎守”，最终得不到重用或不可能有所作用了。“光明遭到云的蒙蔽”，是说九四爻所居的爻位不当；“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”，说明由于蒙蔽而出现昏暗；“但若遇到明主赏识”，行动...
...《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上，为泽上有风，风吹动着泽水之表象，比喻没有诚信之德施及不到的地方，说明极为诚信；君子应当效法“中孚”之象，广施信德，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑。 《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得...
...故假设问端，而曰“何”。 (2)统论一卦功用之体。（明，辩也。）辩卦体功用“所由之主”，立主之义，义在一爻，明，辩也。 (3)万物是“众”，一是“寡”。“众不能治众，治众者”，至少以治之也。 (4)“天下之动”，动则不能自制，制其动者，贞之...
...《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。 《易·复》：“反复其道，七日来复。” 今微论西洋教宗如何，然而～，必有人焉聚其民而耳提面命之，…… ◎严复《原强》...
...动态 木部柏松杉秦皮桂筒桂木兰槐辛夷沉香丁香芜荑檀香降真香楠白杨樟钓樟乌药水杨欀香枫香脂薰陆香柽柳没药骐竭安息香柳苏合香龙脑香樟脑榉阿魏芦荟蘖木诃黎勒檀桓小蘖厚朴无患子杜仲椿樗漆肥筇荚楸桐梧桐皂荚罂子桐海桐楝合欢棕榈桦木苏方木乌木乌臼木...
...有六日之度。首准一卦，始於《中》准《中孚》，而终於《养》准《颐》。 二十四气，七十二侯，与夫二十八宿，错居其�，先後之序，盖不可得而少差也。 夫《易》卦之直日，起於汉儒之学。舍四正卦，取六十卦之爻三百六十各直一日，此《元》之所准者也。然《易...
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