...《素问・四气调神大论》指出，秋天的摄生要领是“使志安宁，以缓秋刑;收敛神气，使秋气平;无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也”。对房事的调摄也应遵守这一原则，即要修心养性，不让意志外驰，以适应秋季寒凉肃杀的气候。 对房事而言，具体的...
...发于肺肾．凡本质不足者．或遇燥气流行．或多食辛热之物．感触而发．初起者发热．或不发热鼻干唇燥或咳或不咳．鼻通者轻．鼻塞者重．音声清亮气息调匀易治．若音哑气急即属不治．近有好奇之辈．一遇此症．即用象牙片动手于喉中．妄刮其白．益伤其喉．更速其死...
...燥气化火，消烁津液，亦能致痉，其治略似风温，学人当于本论前三焦篇秋燥门中求之。但正秋之时，有伏暑内发，新凉外加之证，燥者宜辛凉甘润，有伏暑则兼湿矣，兼湿则宜苦辛淡，甚则苦辛寒矣，不可不细加察焉。燥气化寒，胁痛呕吐，法用苦温，佐以甘辛。...
...温燥指感受秋天亢旱燥气而发病，即秋燥之偏于热者。 【温燥】 指感受秋天亢旱燥气而发病，即秋燥之偏于热者。临床表规初起头痛身热、干咳无痰、咯痰多稀而粘、气逆而喘、咽喉干痛、鼻干唇燥、胸满胁痛、心烦口渴、舌苔白薄而燥、舌边尖俱红等症。这是肺受...
...，秋必痃疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”。《素问·生气通天论》又说，“秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥”。秋季(特别是秋分之后)应为燥气当令，而撋夏娑�龋�⑽�?？？ 厥”，本为燥气伤肺，津枯肺燥之结果，但经文中不言燥而言湿。由于以上原因的影响，以致...
...，秋必痃疟；秋伤于湿，冬生咳嗽”。《素问·生气通天论》又说，“秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥”。秋季(特别是秋分之后)应为燥气当令，而撋夏娑�龋�⑽�?？？ 厥”，本为燥气伤肺，津枯肺燥之结果，但经文中不言燥而言湿。由于以上原因的影响，以致...
...黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣。愿闻其与三阴三阳之候奈何合之？鬼臾区稽首再拜对曰：昭乎哉问也。夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之...
...卫发而痘生，全恃乎胃阳盛而燥气长也。于其呕泄方作之时，扶阳明而抑太阴，一定之法也。紫苏葛根升麻汤苏叶三钱 葛根二钱 桂枝一钱 芍药一钱 甘草一钱 升麻一钱流水煎半杯，温服。治阳明经泄利者。紫苏葛根半夏汤苏叶三钱 葛根三钱 桂枝一钱 芍药一钱 ...
...在《内经》里燥气配金，所以，燥金往往合称。燥何以配金呢？明白了上面所谈的燥义，这个问题就不难解决。金在五行中是质地最重的一个，为什么它质地最重呢？就是因为它的聚敛沉降之性。而这个聚敛沉降之性正可以使阳气沉敛，沉敛则不蒸发，水下而不上，燥便...
...仲圣麻仁丸证，是脾受胃强之累而约而不舒，于是脾不散精于肺，肺之降令亦失，肺与脾胃俱困而便何能下。麻仁甘平滑利，柔中有刚，能入脾滋其阴津，化其燥气。但脾至于约，其中之坚结可知。麻仁能扩之不能破之，芍药乃脾家破血中之气药，合施之而脾其庶几不约...
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