《金匮》曰∶妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 ，治之无犯胃气及上二焦必自愈也。此言发热病之初也。经水适来，邪盛而经气亦盛，寒邪伤荣，故邪与血搏，血属阴主夜，故昼则虽热而明了，暮则入阴分，邪挟阴气而为谵语，如见鬼状者，谵之甚也。此为热入血室。然血室虽在内，而表邪实未尝犯胃及上二焦，故治法亦惟和表邪，兼清血室之热足矣...
...水 适来之时，外感 中风 ， 发热 恶寒 ，七八日后，六经既遍，表解脉迟，热退身凉，而胸胁痞满，状如 结胸 ，语言 谵妄 ，神识不清，此谓 热入血室 也。以少阳之经，下胸贯膈而循胁里。少阳厥阴，表里同气，血藏于厥阴，热入血室，同气相感，自厥阴而传少阳。甲木逆升，经气不降，横塞胸胁，故状如结胸。君相感应，相火升炎而烁心液，故作谵语。肝主血，心主脉，血行脉中，血...
妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦，宜 小柴胡汤 。 妇人伤风七、八日，续得寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室。其血必结，故使如疟状。宜服小 柴胡汤 。
热入血室 三条，其旨不同。第一条，是血舍空而热乃入者，空则热不得聚，而游其部，故胸胁满。第二条，是热邪与血俱结于血室者，血结亦能作寒热， 柴胡 亦能去血结，不独和解之谓矣。第三条，是热邪入而结，经尚行者，经行则热亦行而不得留，故必自愈，无犯胃气及上二焦，病在血而不在气，在下而不在上也。若诛伐无过，变证随出，乌能自愈耶？
妇人 中风 ， 发热 恶寒 ， 经水 适来，得之七八日，热除而脉迟，身凉，胸胁下满，如 结胸 状，谵语者，此为 热入血室 也。当刺期门，随其实而泻之。（东垣云∶妄见妄闻，夜梦亡人，皆肝木火盛而为邪也，刺期门。与此义同。）许学士云∶有妇人患热入血室证，医者不识，用补血调气药，延养数日，遂成血结胸。或劝用前药。予曰∶小 柴胡 已迟，不可行也。无已，则有一焉，刺期...
妇人 伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状，此为 热入血室 。无犯胃气及上二焦，宜 小柴胡汤 。 妇人伤风七、八日，续得寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室。其血必结，故使如疟状。宜服小 柴胡汤 。 小柴胡汤 柴胡 （八钱重） 黄芩 人参 生干地黄 甘草 （各三钱） 半夏 （二钱重） 上 咀，每服五钱。水盏半，姜三片，枣二枚，煎至八分，...
...足阳明之经。若冲脉得热血必妄行故。在男子则为下血谵语，以邪热传入，正场明府病也。在妇人则为寒热似疟，以邪热乃随经而入也。 故曰妇人则随经而入，男子由阳明而传。一说、 伤寒 中风 ，偶遇 经水 适来，邪随而入，或经水适断，血热而结，或胸满胆语，或往来寒热，或如疟状，皆为 热入血室 也。皆不可汗下，无犯胃气及中上二焦，并用 小柴胡汤 加归芍 生地 丹皮 以治之。
沈 （氏） 温邪初发。 经水 即至。寒热 耳聋 。 干呕 。烦渴饮。见症已属 热入血室 。前医见 咳嗽 脉数 舌白。为温邪在肺。用辛凉轻剂。而烦渴愈甚。拙见热深十三日不解。不独气分受病。况体质素虚。面色黯惨。恐其邪陷痉厥。三日前已经发痉。五液暗耗。内风掀旋。岂得视为渺小之恙。议用 玉女煎 两清气血邪热。仍有救阴之能。（热邪内陷液伤发痉） 玉女煎 加 竹叶 心...
仲景《 伤寒 论》云∶妇人伤寒 发热 ， 经水 适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为 热入血室 ，无犯胃气及上二焦，必自愈。 又云∶妇人 中风 ，发热 恶寒 ，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如 结胸 状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实泻之。 又云∶妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使...
答曰．妇人月经通流．流则水血消化．若风寒搏于经脉．血结不通．血积为水．故曰血分．若先病．于后 经水 或断．名曰水分．其病易治．去其水．经自下也．若病患觉腹内胀． 外视如常．大便黑． 小便 赤．是其证也． 椒仁丸 ．治因经水断绝．后致四肢面目浮肿．小便不通．名曰血分水化为血．血不通则为水矣． 五灵脂 吴茱萸 (汤洗七次醋浸炒) 玄胡索 (各半两) 芫花 (醋浸...
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