作者：许叔微述 朝代：宋 年份：公元960-1279年 卷一 第一证 伤寒脉证总论歌 第二证 伤寒病证总类歌 第三证 表证歌 第四证 里证歌 第五证 表里寒热歌 第六证 表里虚实歌 第七证 急救表里歌 第八证 无表里证歌 第九证 表里水歌 第十证 表里两证俱见歌 第十一证 三阴三阳传入歌 第十二证 阴阳两感歌 第十三证 阳证阳毒歌 第十四证 阴证阴毒歌 第十...
伤寒 表实里还虚．热气乘虚肠里居．下利脓血赤黄汁．或如鱼脑状难拘．（病源．伤寒病．苦表实里虚．热气乘虚入于肠胃．则下赤黄汁．若湿毒瓦斯盛．则 腹痛 壮热．下脓血如鱼脑或如烂肉汁．）太阳下之脉浮滑．定知 便血 色殷（于闲切．）如．（仲景云．太阳下之．其脉浮而滑者．必下血．）阳明下血而谵语． 热入血室 病难除．（仲景云．阳明病下血而谵语者．必为热入血室．头汗出者...
...满不欲食．心烦喜呕小柴良．（仲景云．中风往来寒热．胸胁苦满．默默不欲食．心烦喜呕者．属 小柴胡汤 ．）热结在里十余日．却是大 柴胡 克当．（仲景云． 伤寒 十余日．热结在里．往来寒热者．宜 大柴胡汤 证．）已汗复下胸胁满．柴胡姜桂保安康．（仲景云．伤寒五六日．已汗而复下之．胸胁满．微结． 小便 不利．渴而不呕．但头汗出．往来寒热者． 柴胡桂枝干姜汤 主之．）
刺要论篇第五十原文 黄帝 问曰：愿闻刺要？ 岐伯 对曰：病有 浮沉 ，刺有浅深，各至其理，无过其道，过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动 五脏 ，后生大病。 故曰：病有在 毫毛 腠理 者，有在 皮肤 者，有在 肌肉 者，有在脉者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。 是故刺毫毛腠理无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病 温疟 ，泝泝然 寒栗 。...
...下焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血证谛．（大抵热在下焦．小腹必胀满．小便不利．今反利者．有 瘀血 也．仲景云． 伤寒 有热．而小 腹满 ．应小便不利．今反利者．此为血证．当下之．宜 抵当丸 ．又云．太阳病身黄．其脉沉结．小腹坚．小便不利．为无血．小便自利．其人如狂者．血证谛也．宜 抵当汤 ．）阳明自汗小便结．忽若利时津液竭．屎虽坚...
...阳腹阴各异位．阳弱 恶寒 多在背．（素问云．背为阳．腹为阴．背恶寒者．阳弱也．）一则三阳合病生．（仲景云．三阳合病．额上生汗．背恶寒者．是其证．）一则少阴寒在外．（仲景云．少阴病．得之一二日．口中和．背恶寒者．当以灸．以 附子汤 主之．）欲识阴阳病不同．口和不和各分发．（仲景云．背恶寒．口不仁者．三阳合病也．又云．口中和．背恶寒者．少阴也．）合病口燥并不仁．...
却说海瑞领了圣旨，即日携了眷属，到南京赴任而去，按下不表。 再说那严嵩等看见海瑞不在朝中，越加横暴。此时严世蕃亦已回京，仍复旧职。惟王惇一人不与相济，其余一党奸贼，把个朝廷弄得不成体统。严嵩等又在辽东开了马市，使夷、汉互相贸易，多官不敢谏阻。又效王安石青苗钱之法。青苗钱者，以时届青黄不接之际，农夫正值拮据，必为钱粮追呼，所以将钱借与百姓纳粮，候其禾稻成熟之时
译文 政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不生硬，有棱角而不伤害人，直率而不放肆，光亮而不刺眼。 注释 1、闷闷：昏昏昧昧的状态，有宽厚的意思
伤寒 瘥后还喜唾．胸里有寒实无那．此候唯宜服理中．胃暖病治痰自破．（仲景云．大病已后．其人喜唾．久久不了．胸上有寒当温之．宜 理中丸 主之．）劳复 枳实栀子汤 ． 发热 小 柴胡 亦可．（仲景云．大病已后．劳复． 枳实 栀子汤 主之．又云．伤寒瘥后发热． 小柴胡汤 主之．）腰下 水气 牡蛎散 ．（仲景云．大病已后．腰下有水气者．宜用 牡蛎散 主之也．）日暮微...
病患身热欲得衣．寒在骨髓热在肌．先与 桂枝 使寒已．小柴加桂次温之．病患身寒衣褫退．寒在皮肤热在髓．白虎加参先除热．桂黄各半解其外．（仲景云．病患身大热．反欲得衣者．热在皮肤．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮肤．热在骨髓也．仲景俱无治法．朱肱云．寒在骨髓．先与 桂枝 ．次与小 柴胡加桂汤 ．热在骨髓．先以 白虎加人参汤 ．以除其热．次以 桂枝麻黄各半
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