...。《太平经》中对炼气、眼药、针灸等也有记述，大量吸收医药知识为宗教活动服务。秦汉时期的具有唯物主义思想的学者及其学派，对于破除神仙宗教的迷雾，正风俗、美教化、促进科学文化事业发展发挥了良好作用，汉初陆贾指出：“人不能怀仁行义，分别纤微，忖度...
...发展教徒，也多采用医药作为手段。《太平经》中对炼气、眼药、针灸等也有记述，大量吸收医药知识为宗教活动服务。 秦汉时期的具有唯物主义思想的学者及其学派，对于破除神仙宗教的迷雾，正风俗、美教化、促进科学文化事业发展发挥了良好作用，汉初陆贾指出：“...
...。” 孝宗说道：“仙长见识高明，不同凡俗。但既不用黄帝内典，又不习彭祖之术，不识仙长是怎样修炼的？”道人朗声说道：“道家以炼气为主，赖元神为体，心身为形。气凝则元神聚，元神聚则心神自宁。久而神与神合，心中虚无杳渺不存一物，心清而神亦清，化成...
...随借土遁，落在关内，径至帅府前，金吒曰：“门上的，传与你元帅得知，海外有炼气士求见。”门官不敢隐讳，急至殿前启曰：“府外有二道者，口称海外之士，要见老爷。”窦荣听说，传令：“请来。”二人径至檐前，打稽首曰：“老将军，贫道稽首了。”窦荣曰：“...
...过来，和仙赐缠个不清。仙赐对他却始终是不即不离的神气。这倒弄得孙杰胡里胡涂、莫名其妙起来！这天，他实在忍不住了，竟瞒着罗圆把三姐请去，问他可愿意作自己媳妇？三姐一口答应。孙杰大喜。仙赐屡次要求出家，近来天天关门闭户的做什么炼气工夫。老汉只此...
...指点一番。”仙子道：“精气神为一身主宰，一身为神气之府；形不得神而气不生，神不得气而精不生，神气精不得形，则不能立。炼形返归于一气，炼气复入于虚无，始得与道合真，变化无方。盖男子修仙曰炼气，女子修仙曰炼形。先积气于乳房，然后安炉立鼎，行太阴炼...
...运动，精聚之，神主之、气用之。不知运法，清浊莫辨，精顽神昏。故古仙人服气，必先运气，运气始能分气，分气始可服气，服气乃能炼气，炼气方能和气，和气方可定气，溯先天而后天。身心俱是父母一气所感，天地一气所结，感而结成，始有胎婴，乃精也。是由气生...
...十分可畏。秋英递过状去，站在一边伺候。却说这位判官，姓萧名秉刚。乃汉时萧何之后，生前为人粗率，行事却无私曲。死后以此成神。家中有一位夫人名叫俏丢儿，原是个疥癞女鬼。容颜虽好，身上总有些瘢痕。因此萧判官颇不称心，意欲物色一个出色的女子，招为二房...
...侯伯何往？”西伯曰：“吾承王诏，将入朝歌。先生何方人氏？”道士曰：“小道终南山炼气之士，号云中子也。”西伯慌忙下车相见，曰：“素仰高风，今始得一见。子欲何往？”云中子曰：“小道因观天象，见妖气落于商王宫内，吾进木剑请扫除之。不料商王昏德，反...
...元之谷旦，依道士之灵科，稽首泥涂，归命仙圣。一愿养心炼气，日见成功，积阴消散，真阳充满。二愿朝廷觉悟，罗网解脱，振衣北还，躬耕为乐。三愿南北眷属各保安宁，北归之时，一一相见。臣已身心自誓，屏去邪淫，等观冤亲，普加慈恕，遇有方便，知无不为。或在...
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