主心脾,宜 归脾汤 、 定志丸 。精神短少者,多用 安神丸 之类,亦有痰迷心窍者。戴云∶ 健忘 者,为事有始无终,言谈不知首尾,此为病之名,非比生成愚顽不知世事者也。
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经云∶肾者,作强之官,技巧出焉。心者,君主之官,神明出焉。肾主智,肾虚则智不足,故喜忘其前言。又心藏神,神明不充,则遇事遗忘也。 健忘 之症,大概由于心肾不交,法当补之, 归脾汤 、 十补丸 主之。亦有痰因火动,痰客心胞者,此乃神志昏愦,与健忘症稍不相同,法当清心开窍, 二陈汤 加 竹沥 、 姜汁 ,并 朱砂安神丸 主之。 归脾汤 十补丸 (见虚劳。 二陈汤...
...性睡意浓厚,尤其是想在数秒后恢复如初的状况下特别有效。 这种打击(劈击)法先将五指并拢伸直,拇指折于内侧,劈击时用掌小指侧面,当小指侧面接触穴道期间,将气由口、鼻猛吐。换句话说,手要使劲,使筋肉紧张,被打之处必须松弛。 这种打击法在突发性,没有医药品应用时最为适合,因此平常健康时,应认识各种穴道位置,以备使用。 穴道基本刺激法—打击法二 这种方法适用于必须广...
忘前失后,曰 健忘 也。良由精神短少、神志不交所致,亦有因思虑过度者,或因所愿不遂者,或因痰溷心者包。病因虽异,皆当灸百会一穴而记忆自强矣。 百会(见 中风 。)
健忘 者,陡然忘之,尽力思索不来也。夫人之神宅于心,心之精根据于肾,而脑为元神之府,精髓之海,实记性所凭也。正希金先生尝曰∶凡人外有所见,必留其影于脑。小儿善忘者,脑未满也。老人健忘者,脑渐空也。隐庵云∶观此则知人。每记忆必闭目上瞬而追索之,亦凝神于脑之义。故治健忘者,必交其心肾,使心之神明,下通于肾,肾之精华,上升于脑。精能生气,气能生神,神定气清,自鲜遗...
...无所伤,而目前之事,亦不能记矣。刘河间谓∶水清明,火昏浊,故上善若水,下愚若火,此禀质使然。设禀清浊相混者,则不能耐事烦扰,烦扰则失其灵而 健忘 。盖血与气,人之神也。《经》曰∶静则神藏,躁则消亡。静乃水之体,躁乃火之用。故性静则心存于中,动则心忘于外,动不已则忘不已,忘不已则存于中者几希,故语后便忘,不俟终日。所以老人多忘,盖由役役扰扰,纷纭交错,气血之阴...
治 健忘 用 菖蒲 为末,酒调方寸匕服。常服聪明 益智 。若七月七日取菖蒲,酒服三方寸匕,饮酒不醉。不可犯铁,令人吐逆。 又方 丁酉日密自至市,买 远志 着巾角中还,为末服之,勿令人知。 又方 用白 商陆 花阴干百日,捣末。日暮水服方寸匕,卧思念所欲事,即于眼中自觉。 又方 戊子日取东引 桃枝 三寸,枕之。 又方 五月五日,日未出时取东向桃枝三寸,刻作人形,...
健忘 者.适然而忘其事.尽心力思量不来.凡所言行.往往不知首尾.病主心脾二经.盖心之官则思.脾之官亦主思.此由思虑过多.心血耗散.而神不守舍.脾气衰惫.而意不强.二者皆令人猝然忘事也.治法必先养其心血.理其脾气.以凝神定志之剂补之.亦当处以幽闲之地.使绝其思虑.则日渐以安也. 归脾汤 主之.若心经火旺者.是火邪扰其心神.治宜清火宁心. 天王补心丹 治之.亦有...
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