...不久前，在广西中医学院与广西卫生厅联合举办的广西首届“泛中医论坛”上，当著名中医刘力红教授谈完从医感悟后，有位外科医生提问：“中医究竟是一种文化还是一门技术？”此言一出，语惊四座。读过《思考中医》的人都会惊叹刘力红教授渊博的知识和深厚的...
...如今，人们在解决了温饱之后，最关注的是健康，是养生。你或走进书店，或打开电视，或与人交谈，各种各样的养生知识扑面而来。由此可见，人们对养生的重视程度。 寻根溯源，中医养生文化是中医药文化的重要组成部分，来自中国古代哲学思想。作为“群经之首...
...，而且重复，说简单一点，就是不好玩，与我对生命的追求目标相去甚远，继续玩下去意义不大。” 萧称，“中医就是道，中国文化就是道文化。如果离开道讲中医，就是舍本逐末。中医是中国文化的产物，西医就是西方文化的产物。离开文化谈中医，就只有中医的躯壳...
...的循行走向及所主治的疾病。这是我国目前发现最早论述经脉学说的文献。从成书的年代来看，在两部脉经中，《足臂》最为古朴，《阴阳》则稍晚，而《灵枢·经脉》比两部脉灸经都晚，我们可以说，两部脉灸经是《灵枢·经脉》的祖本。其主要依据是： 第一，两部脉...
...昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。 世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷...
...――皖派朴学家《素问》校诂研究(一) 摘要：本文以皖派朴学家对《素问》的校诂为研究对象，重点介绍了《素问》校诂派的主要代表人物胡澍、俞樾、孙诒让，于鬯及其生平著述，探讨了《素问》校诂派的学术渊源。 回顾宋代至明清时期研究《内经》的学者，...
...衛生部副部長，國家中醫藥管理局局長王國強表示：中醫針灸申遺成功，對中國政府更好地重視中醫藥發展、走向世界，對中醫藥的傳承、保護和創新發展，都會起到重要的推動作用。 王國強強調，《保護非物質文化遺產公約》所定義的非物質文化遺產包括兩類：一是...
...一、我国旧石器时代的古人类化石中华民族在历史上经历了数十万年以上的原始社会时期。迄今为止在中国境内发现的古人类化石遗址和考古学文化，有以下几种可作代表：元谋人。早期类型直立人的代表。1965年5月在云南省元谋县上那蚌村附近元谋盆地东侧山麓...
...学识渊博，涉猎亦广，精通经史子集、医卜星相，由于宋朝士大夫阶层中风行笃好医药养生之术，他亦亲历亲为，得以活到近八十岁的高龄，所以更是博闻强识，见多阅深。在《夷坚志》中，他用大量的篇幅记载了很多有关中医药文化的内容，几乎囊括了中医药文化的...
...谈话间，总是会谈到一个必不可少的话题——中医。这个法国小伙子的中文名字叫周思，来自浪漫的法国。周思本来不是学医的，更不是学中医的。他的专业是人类学。由于周思的老师常常用“阴阳学说”这类中国的文化概念，来分析现代社会的事情，因此引起了周思对中国...
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