...，虞卿之教也。 论智州之庸问于郁离子曰：“云山出也，而山以之灵；烟火出也，而火以之畜，不亦异哉？”郁离子曰：“善哉问。夫人之用智者亦犹是也。夫智人出也，善用之。犹山之出云也；不善用之，狁火之出烟也。韩非囚秦，晁错死汉，烟出火也。” 鲁般 郁...
...治五郁之法．尝闻之王太仆矣．其释内经曰．木郁达之．谓吐之令其条达也．火郁发之．谓汗之令其疏散也．土郁夺之．谓下之令无壅碍也．金郁泄之．谓渗泄解表利小便也．水郁折之．谓抑之制其冲逆也．太仆此说之后．靡不宗之．然愚则未能快然于中焉．尝细观之似...
...须待时，当刺足厥阴之井。火欲升而天蓬窒抑之，土欲发郁，亦须待时，君火相火同，刺包络之荥。土欲升而天卫窒抑之，土欲发郁，亦须待时，当刺足太阴之俞。金欲升而天英窒抑之，金欲发郁，亦须待时，当刺手太阴之经。水欲升而天芮窒抑之，水欲发郁，亦烦待时，...
...吴鹤皋曰∶越鞠者，发越鞠郁之谓也。香附开气郁；苍术燥湿郁；抚芎调血郁；栀子解火郁；神曲消食郁。陈来章曰∶皆理气也，气畅而郁舒矣。（《医方集解》）越鞠之芎 ，即逍遥之归、芍也；越鞠之苍术，即逍遥之白术也；越鞠之神曲，即逍遥之陈皮也；越鞠之...
...则非天矣。” 贪利贪德辩 郁离子曰：“贪与廉相反，而贪为恶德，贪果可有乎？匹夫贪以亡其身，卿大夫贪以亡其家，邦君贪以亡其国与天下，是皆不知贪者也。知贪者其惟圣人乎。圣人之于仁义道德，犹小人之于货财金玉也，小人之于货财金玉无时而足，圣人之于...
...喜调畅。故在表者，当疏其经；在里者，当疏其脏，但使气得通行，皆谓之达。诸家以吐为达，又安足以尽之？火郁发之，发、发越也。凡火郁之病，为阳为热之属也。其脏应心，主小肠三焦，其主在经络，其伤在阴分，火之所居，有结聚敛伏者，不宜蔽遏，当因其势而...
...今新疆奇台县之西北。 8、郁姓所改：郁姓原为另外一姓，出自太原（在今山西省北部），读音同郁，因其书写笔画太多，而改作郁。 9、郁姓与尉姓通。 家族名人 1、春秋时：大臣郁贡。 2、宋代：名医郁继善。 3、明代： 户部尚书郁新。 校勘家郁文博...
...土湿之气上蒸结聚。《素问·气交变大论》：“岁火不及……复则埃郁，大雨且至。”...
...《仁术便览》升阳散火汤治男子妇人四肢发热，筋骨间热，表热如火燎于肌肤，扪之烙手，此病多因血虚而得。或胃虚过食冷物，郁遏阳气于脾土之中，并宜服此。升麻 葛根 独活 羌活 白芍 人参 甘草（半生半熟） 柴胡 防风（各等分）上清水煎服。忌寒冷物...
...郁之病，风之属也。其脏应肝胆，其经在胁肋，其主在筋爪，其伤在脾胃、在血分。然木喜调畅，故在表者，当疏其经，在里者，当疏其脏，但使气得通行，皆谓之达。诸家以吐为达者，又安足以尽之。火郁之发天时∶太虚曛翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山泽燔燎，材...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
