...常也。寒伤营血，皮毛闭塞，营阴欲泄，肤无透窍，外乘阳位，束其卫气。卫气内郁，则遏闭而为热，营血外束，则收藏而为寒，阴阳易位，彼此缠迫，故发热而恶寒也。太阳之经，自头下项，行身之后，经气迫束，故头项、腰脊、骨节俱痛也。皮毛外阖，肺气壅遏，逆行上...
...中风忽然被火劫．咽烂发黄津液竭．（仲景云．太阳中风．以火劫．发其汗．邪风被火劫．血气流 ．其身则发黄．至于咽烂矣．）荣微血弱与烧针．烦躁昏迷并发热．（仲景云．其脉沉者．荣气微也．加烧针．则血留不行．更发热而烦躁也．）阳明被火必怵惕．（玉函...
...须待时，当刺足厥阴之井。火欲升而天蓬窒抑之，土欲发郁，亦须待时，君火相火同，刺包络之荥。土欲升而天卫窒抑之，土欲发郁，亦须待时，当刺足太阴之俞。金欲升而天英窒抑之，金欲发郁，亦须待时，当刺手太阴之经。水欲升而天芮窒抑之，水欲发郁，亦烦待时，...
...证治也。若内伤之咳，痰火则甚于清晨，法当清痰降火。火浮于肺，为咳则甚于黄昏，治在清金。土郁食积为咳，则甚于长夜，治在消导理脾。若夫阴虚为咳，证则不然，有多种证谛可征，咳必甚于午后，或兼诸血而有潮汗遗滑等候，其法则异于诸咳天渊矣。贵在清金以益...
...证名。指呼吸气促、胸闷痞满不适。《素问·至真要大论》：“诸气膹郁，皆属于肺。”《内经知要》卷下：“膹者，喘急上逆，郁者，否塞不通。肺主气，气有余者，本经自伏之火，气不足者，则火邪乘之；虚实之分，极易淆误，所当精辨。”膹郁可见虚实不同之喘证...
...上升．胃气逆则脘闷不饥．肝阳上僭．风火凌窍．必旋晕咽痹．自发冷者非真寒也．皆气痹不通之象．病能篇以诸禁鼓栗属火．丹溪谓上升之气．从肝胆相火．非无据矣．生地 阿胶 玄参 丹皮 川斛 豆皮□郁损心阳．阳坠入阴．为淋浊．由情志内伤．即为阴虚致病．见...
...洪数，而按之不鼓，此为辨耳。戴复庵云∶服凉药而脉数者火郁，宜升补。王节斋曰∶世间发热。类伤寒者数种，治各不同，外感、内伤乃大关键。张仲景论伤寒、伤风，此外感也。风寒自表入里，故宜发表，以解散之，此麻、桂二方之义也。以其感于冬春寒冷，药用...
...，虞卿之教也。 论智州之庸问于郁离子曰：“云山出也，而山以之灵；烟火出也，而火以之畜，不亦异哉？”郁离子曰：“善哉问。夫人之用智者亦犹是也。夫智人出也，善用之。犹山之出云也；不善用之，狁火之出烟也。韩非囚秦，晁错死汉，烟出火也。” 鲁般 郁...
...治五郁之法．尝闻之王太仆矣．其释内经曰．木郁达之．谓吐之令其条达也．火郁发之．谓汗之令其疏散也．土郁夺之．谓下之令无壅碍也．金郁泄之．谓渗泄解表利小便也．水郁折之．谓抑之制其冲逆也．太仆此说之后．靡不宗之．然愚则未能快然于中焉．尝细观之似...
...此则轻重不同．表里之区别尔．所谓翕翕发热者．谓若合羽所覆．明其热在外也．故与桂枝汤发汗以散之．所谓蒸蒸发热者．谓若熏蒸之蒸．明其热在内也．故与调胃承气汤攻下以涤之．其发热属表者．即风寒客于皮肤．阳气怫郁所致也．其发热属里者．即阳气下陷．入...
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