“失语的中医”急需文化复兴——中医药文化研究的意义及其战略思考_【中医宝典】

近百年来,由于受到西方科学主义的冲击,中医的发展出现了危机。但从根本上来说,中医的危机是文化的危机。中医药文化研究就是要重新找回中医自己表达的“语言”,自己生存的固有环境,从而给中医发展提供适合自己发展的优良土壤。目前,加强中医药的文化研究已经成为当务之急。中医药文化研究具有多学科、综合性特征,其不仅能促进中医药学术的发展,而且对地域经济的发展和文化的进步也...

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中国人要启蒙自己的文化_【中医宝典】

上个世纪对中国文化来说是一个极不平常的100年。百年前国家的衰落,西方的发达,邻国日本西化后的兴起,大大刺激了有志于振兴中华的一批仁人志士,因而产生了深刻影响中国发展的新文化运动。在对科学民主的呼唤声中,西式文明一跃成为中国的主流,中国文化的精华也随着糟粕一起被清扫出去,“孔家店”要打倒,汉字要拼音化,学国画要先学素描,就连中国人的姓名中也出现了像李大卫、朱...

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韩国的端午节风俗_文化_【文学360】

...此,朝鲜半岛各地民族可能与中国各地曾经以相同的方式庆祝端午节。不过,当这些人民散居在朝鲜半岛各地,他们各自都把端午节本土化,并以各自的名字称呼这个庆典,例如:天中节、重午节、端阳、五月节、戌衣日、水濑日等。这些庆典,都有各自的地方特色。例如,已在2005年向联合国教科文组织成功申报为世界文化遗产的韩国江陵端午祭,就是江原道江陵市当地人民特有的庆祝端午节习俗。

http://wenxue360.com/archives/5842.html

韩国的端午节风俗_文化_【文学360】

...此,朝鲜半岛各地民族可能与中国各地曾经以相同的方式庆祝端午节。不过,当这些人民散居在朝鲜半岛各地,他们各自都把端午节本土化,并以各自的名字称呼这个庆典,例如:天中节、重午节、端阳、五月节、戌衣日、水濑日等。这些庆典,都有各自的地方特色。例如,已在2005年向联合国教科文组织成功申报为世界文化遗产的韩国江陵端午祭,就是江原道江陵市当地人民特有的庆祝端午节习俗。

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文化信心与中药国际化_【中医宝典】

...其次要提高制剂的水平。同时,要理顺中医药管理的体制,国家如果要成立专门的中医药监部门,就要赋予其相应的权限,切实起到作用。 记者:您经常强调文化对中药国际化的作用,您认为在文化培养方面,我们主要有哪些工作要做? 郑继宇:我认为,中药的发展现状是中国人的悲哀。目前,在韩国、日本等一些国家,传统药品都上升为主流药品,而中药作为中国的传统药品,其发展速度只相当于日...

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中医古籍书名的文化内涵_【中医宝典】

...信息,总是言简意赅,尤其在书名的选择上,更是殚精竭虑。我们后人读古籍,领会文意的同时,不能忽视言外之意。现举几个书名,与大家同享其深厚的传统文化背景。 《 医法圆通 》为清代名医郑寿全所著,四卷。以讨论杂病和常见病症为题目,辨明内外虚实,经方时方之要,再结合时弊详加论说,颇切临床实用。“圆通”一词为佛教术语,意思是不偏不倚,无阻无碍。郑氏意欲示人以圆机活法,...

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易经对中国文化的影响_【周易网】

《易经》 是中华文化的根,大约在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍,同时也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、 哲学 、民俗文化等产生了重要影响。 《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳通码卦符组成了 八卦 、 六十四卦 、三百八十四爻三个不同水平的系统层次,同时配以卦辞和爻辞进行文字说明,有着严密、完美的内码数理结构,...

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精子也有文化含量吗?_【中医宝典】

许多人“要求捐精者具备大专以上学历”这一规定深感无法理解,他们这样的问题:有没有必要给捐精者戴上高学历的帽子?难道精子也有文化含量,可以做到“龙生龙,凤生凤”? 家住南京浦口区的杨先生致电江南时报说,“学历”这一后天培养而有之的东西作为参考因素尚可,一旦使之成为选择捐精者的必要条件,就很容易让人联想到前一段时间炒作过的所谓“名人精子库”。 江苏省社科院有关社...

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打开宣传中医药文化的重要窗口——谈中医院文化环境建设_【中医宝典】

...息社会快速推进和中医药发展面临挑战的形势中,如何让全社会认同中医、崇尚中医,正确了解、积极参与、坚定支持中医药事业发展?毋庸置疑,宣传中医药文化、赢得服务市场已经是推动中医药事业发展的一个战略问题。为此笔者就加强中医院文化环境建设,弘扬宣传中医药文化的重要性、必要性、可行性谈谈自己的看法。 ●中医院是宣传中医药文化的重要窗口 首先真正认识中医院是宣传中医药文...

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人贵自然——中医的文化特点_【中医宝典】

中医药学和养生学在其发展的历史长河中,逐渐形成了一套独具特色的医疗原则。这些原则充分体现出中国传统文化的背景与特点: 1.“人命至重,有贵千金”的救死扶伤精神。中医学家在千百年的行医实践中形成了良好的医德医风。他们把不为名利,全力救治,潜心医道,认真负责作为自己的医德标准。对此,唐代名医孙思邈在《千金要方》 中作了全面总结。他指出,名利思想“此医人之膏育也”...

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