...道士齐希庄、不知何许人．学养生．喜游名山．至王屋．乐之．不忍去．架草堂．居于燕真人岩前．山多栗、黄精、及诸果蔬可食者．以时收采给食．居三年．猴入其室．逐之不去．视人坐起百为．从傍効之．希庄大怪．忆初入山时．客教以逐猴法．取猴粪悬而击之．...
...《集韻》《正韻》𠀤居効切，音敎，與窖同。《周禮·冬官考工記》囷窌倉城逆牆六分。《註》穿地曰窌。《荀子·榮辱篇》餘刀布有囷窌。《註》窌，窖也。城藏曰窖。 又《唐韻》匹貌切《集韻》披敎切，𠀤音砲。義同。 又《廣韻》起釀。亦大也。同奅。 又...
...新淦民陈氏、所居在修德乡之郭下里．隆兴初元．妻为物所魅．经数年．百方禳逐弗効．夫问之．汝常日所见几何人．厥状何如．妻曰、先有白衣人强我同寝．我每绩麻时．老妪必来伴绩．仍携两童为执爨．无日不然．姑亦苦之．谓妇曰、若至当报我．妇奉教．会妪入室...
...所谓揣情，就是必须在对方最高兴的时候，去加大他们的欲望，他们既然有欲望，廉洁无法按捺住实情；又必须在对方最恐惧的时候，去加重他们的恐惧，他们既然有害怕一心理，就不能隐瞒住实情。情欲必然要随着事态的发展变化流露出秋。对那些已经受到感动之后，...
...黄帝说：我了解了有关九针的九篇论述，亲身领略了其中的智慧，稍微知道了其中的道理。九针，从第一针开始，终于第九针，但我还没有掌握其中的主要原理。九针的针道，精细得不能再精细，广博得不能再广博，深得不能再深，高得不能再高，奥妙无穷，包罗万象，...
...黄帝说：我了解了有关九针的九篇论述，亲身领略了其中的智慧，稍微知道了其中的道理。九针，从第一针开始，终于第九针，但我还没有掌握其中的主要原理。九针的针道，精细得不能再精细，广博得不能再广博，深得不能再深，高得不能再高，奥妙无穷，包罗万象，...
...宣和中．有宫人得病谵语．持刃纵横不可制．诏宝箓宫法师治之不効．尽访京城道术者．皆莫能措手．于是闭之空室．不给食．如是数年．有程道士者．从龙虎山来．或以其名闻．命召之．上曰、切未可启户．彼挟刃将伤人．道士请以禁卫数百．执兵仗．围其室三匝．...
...致热邪入里，观此可见学医之难。忆道光癸巳仲秋，三弟以灏，年十五，患伏暑症，初见发热恶寒头痛，延同里某医治之，某医宿负盛名，诊视匆遽，误为感寒，用桂枝、葛根、防风等药二剂，而神昏肢冷，余时方自郡城归，更延茅平斋治之，以为热邪入里，用生地、元参...
...〔古文〕𢭍《唐韻》初委切《集韻》《韻會》《正韻》楚委切，𠀤榱上聲。《說文》量也，度高曰揣。《六書統》量度也。以手求其耑意。一曰捫而察之也。 又凡稱量忖度皆曰揣。《左傳·昭三十二年》計丈數，揣厚薄。《孟子》不揣其本，而齊其末。《戰國策》...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
