...Dfe. 是敢驱颓波，归之于大川。其文如可用，不敢佞与便。 明水在稿秸，太羹临豆笾。将来示时人，猰貐垂馋涎。 亦或尚华缛，亦曾为便嬛。亦能制灏灏，亦解攻翩翩。 唯思逢阵敌，与彼争后先。避兵入句吴，穷悴只自跧. 平原陆夫子，投刺来翩跹。开卷读数行，为之加敬虔。 忽穷一两首，反顾唯 曲 拳。始来遗巾帼，乃敢排戈鋋. 或为拔帜走，或遭劘垒还。不能收乱辙，岂暇重为篿...
...人皆知困内外忧恐或闻李纲为宣抚已到怀州及分命刘为副使当平定之路解潜为制置当威胜之冲折可求为都统居太原之北张思政亦为都统制当文水之南。且命张灏为陕西路都曹兼河东察访而督其军军旅甚盛河东之人皆喜曰：太原围解河东安矣。然河东七月虽暄旦暮巳凉铠甲可御人相视曰：炎暑固不可用兵今已凉而犹未进事将柰何。又见官军之过者皆江浙闽蜀之人俯偻跛辟竟日转徙道途之间问之曰：汝何为者...
...，诗文散佚，仅此篇存世。 骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联 词 语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时乘作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。 《训蒙骈句》按韵部顺次，由三...
...诗、欧阳棐、刘唐老、王巩、吕希哲、杜纯、张保源、孔平仲、汤戫、司马康、宋保国、黄隐、毕仲游、常安民、汪衍、余爽、郑侠、常立、程颐、唐义问、余卞、李格非、陈瓘、任伯雨、张庭坚、马涓、孙谔、陈郛、朱光裔、苏嘉、龚夬、王回、吕希绩、吴俦、欧阳中立、尹林、叶伸、李茂直、吴处厚、李积中、商倚、陈祐、虞防、李祉、李深、李之仪、范正平、曹盖、杨琳、苏昞、葛茂宗、刘谓、柴衮...
...言用投丹阳知己兼奉宣慰判官 客从昆仑来，遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之余，食之可以凌太虚。爱之颇谓绝今昔，求识江淮人犹如比石。如今虽在卞和手，□□正憔悴，了了知之亦何益？恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去，能上秦王殿，何时回光一相盼？欲投君，保君年。幸君持取无弃捐。无弃捐，服之与君俱神仙。 此篇，及以下八首，宋刊本《 李太白 全集》原应有之，诗亦见...
...冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二：“高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。”《洞庭秋月》：“灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。”《平沙落雁》：“天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。”《烟寺晚钟》：“朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。”这些诗作是承续 王维 、 孟浩然 、 ...
...不作，将期拯厄亦扶元，分递水村与山郭。家家养得无病身，（白+白/本）（白+白/本）共作太平民，对花沉吟讽不倦，彼苍何时慰吾愿。 蒋湘渔上舍(灏)云：仁者之心，仁者之言，愿与众生佛前焚香赞诵。 黄铭石广文(德华)云：本平素之净修，垂普渡之宝筏，如诵长阿含经，使彼诸天增益五福，直合 佛手 仙心，并传不朽。 张韫 玉明 经(仕辉)云：先生工诗，诗言其志，先生明医，...
...不作，将期拯厄亦扶元，分递水村与山郭。家家养得无病身，（白+白/本）（白+白/本）共作太平民，对花沉吟讽不倦，彼苍何时慰吾愿。 蒋湘渔上舍(灏)云：仁者之心，仁者之言，愿与众生佛前焚香赞诵。 黄铭石广文(德华)云：本平素之净修，垂普渡之宝筏，如诵长阿含经，使彼诸天增益五福，直合 佛手 仙心，并传不朽。 张韫 玉明 经(仕辉)云：先生工诗，诗言其志，先生明医，...
...不作，将期拯厄亦扶元，分递水村与山郭。家家养得无病身，（白+白/本）（白+白/本）共作太平民，对花沉吟讽不倦，彼苍何时慰吾愿。 蒋湘渔上舍(灏)云：仁者之心，仁者之言，愿与众生佛前焚香赞诵。 黄铭石广文(德华)云：本平素之净修，垂普渡之宝筏，如诵长阿含经，使彼诸天增益五福，直合 佛手 仙心，并传不朽。 张韫 玉明 经(仕辉)云：先生工诗，诗言其志，先生明医，...
...不作，将期拯厄亦扶元，分递水村与山郭。家家养得无病身，（白+白/本）（白+白/本）共作太平民，对花沉吟讽不倦，彼苍何时慰吾愿。 蒋湘渔上舍(灏)云：仁者之心，仁者之言，愿与众生佛前焚香赞诵。 黄铭石广文(德华)云：本平素之净修，垂普渡之宝筏，如诵长阿含经，使彼诸天增益五福，直合 佛手 仙心，并传不朽。 张韫 玉明 经(仕辉)云：先生工诗，诗言其志，先生明医，...
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