《脉诀汇辨》在线阅读 来源： 【中医宝典】 《脉诀汇辨》卷首 1、 刘叙 2、 自叙 3、 凡例 《脉诀汇辨》卷一 1、 多读书论 2、 脉位法天地五行论 3、 提纲论 4、 因形气以定诊论 5、 运气论 6、 太素脉论 7、 审象论 8、 脉有亢制论 9、 冲阳太二脉论 10、 脉有不可言传论 11、 脉无根有两说论 12、 调息已定然后诊脉论 13、 问...
《辨骚》是《文心雕龙》的第五篇。从这篇起，到第二十五篇《书记》的二十一篇，是全书的第二部分。这部分主要是就文学作品的不同体裁，分别进行分析和评论。各篇大体上有四个内容：一是指出每种文体的定义和写作特点，二是叙述各种文体的发展概况，三是对各种文体的主要作品进行评论，四是总结这种文体的写作特点。所以，这部分总的来说，虽可以称为文体论，但也涉及许多创作和批评的意见...
...病与今之所方病，而后各切循其脉，视其经络浮沉，以上下逆顺循之。其脉疾者，不病；其脉迟者，病；脉不往来者，死；皮肤着者，死。两手脉，结上部者，濡；结中部者，缓；结三里者，豆起，弱反在关，濡反在巅。微在其上，涩反在下。微即阳气不足，沾 热汗 出；涩即无血，厥而且寒。 黄帝问曰：余每欲视色、持脉，独调其尺，以言其病，从外知内，为之奈何？岐伯对曰：审其尺之缓、急、小...
...并吐 白喉为手太阴燥气化火．治宜滋阴清热．即挟有少阳少阴木火标症．亦宜仿吴氏温热法．清中夹疏．慎不可用升柴粉葛等温升之味．以助其焰．此理吴氏辨之甚详． 可熟玩也．张善吾除瘟化毒神功辟邪 诸散 ．皆首用 葛根 ．恰犯所忌．吐法为六淫要诀．唯此症大忌．恐一经涌吐．其势即上窜也． 忌 温散 发汗 麻桂羌防为寒湿家发汗之祖药．治温热者已严加禁忌．况白喉纯系燥火．岂可...
...精微玄妙．非粗工庸术所能推测．晋王叔和之言曰．心中易了．指下难明．谓沉为伏．方治永乖．以缓作迟．危殆立至．况有数候．俱见异病同脉者乎．若是乎辨之不易也予何人斯．敢为脉辨．然理虽难辨．自上古神圣以及历代名宿．虽兼望闻问．未有舍切而能施其巧者．予又不得不为之辨．辨之云者．亦非敢于古人未发之旨．妄增一说也．古人之言简质平意淡．多含蓄未易通晓．予则辨之使显．俾隐深之...
（芤洪大散虚长弦濡紧革皆统于浮） 浮．阳金也．指下按之不足．轻举有余．如风吹毛．如水漂木．曰浮．是阴不足．阳有余．其病在表．主风．有力表实风邪盛． 无力 表虚阴血亏．浮迟表冷．浮数风热．浮滑痰热．浮芤失血．浮洪虚热．浮大 鼻塞 ．浮散劳极．浮虚伤暑．浮濡阴虚．浮弦风痰．浮紧风寒．浮缓风湿．又寸浮．主伤风头疼 发热 ．关浮．左主膨胀．右主中满 腹痛 飧泄．浮而...
...升，温服一升，日三服。 太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。 脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞。按之自濡，但 气痞 耳。 太阳中风，下利，呕逆，表解者，乃可攻之。其人 汗出，发作有时，头痛， 心下痞 ，硬满，引胁下痛， 干呕 ，短气，汗出，不恶寒者，此表解里未和也， 十枣汤 主之。 十枣汤方 芫花 （熬，味辛苦） 甘遂（...
...生．故上部无脉．下部有脉．虽困无能为害．言其用．肾纳气．又藏志．存神守精谓之志．专一而不移．故曰作强之官．伎巧于是乎出．其窍通于耳．肾和则耳辨五音．言其性情之杂着．肾主液．自入为唾．故肾损唾中有血．其传于五脏者．亦各自有液．其为各脏所传者．肺主声．入肾为呻．心主臭．入肾为腐．脾主味．入肾为咸．肝主色．入肾为黑．其为六淫所中．寒疾皆根据于肾．而兼恶湿．如久坐湿...
...之奈何？然，五脏有五色，皆见于面，亦当与寸口尺内相应。” 假令色青，脉当弦急。如色见赤，浮大而散。色黄缓大。色白之征，浮涩而短。其色黑者，沉濡而滑。 《十三难》曰∶“假令色青，其脉当弦而急。色赤，其脉浮大而散。色黄，其脉中缓而大。色白，其脉浮涩而短。色黑，其脉沉涩而滑。”此言见其色而知其脉也。脏位于内，色见于面，脉见于寸口尺内。夫医者之言诊视也，视者视其色，...
...问所便。”使其受病本末，胸中洞然，而后或攻或补，何愁不中乎！ 人品起居 凡诊病者，先问何人，或男或女。 男女有阴阳之殊，脉色有逆顺之别，故必辨男女而察其所合也。 或老或幼。 年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。 或为仆外家。 在人下者，动静不能自由。 寡妇师尼。 遭逢不偶，情多郁滞。 形之肥瘦。 肥人多湿，瘦人多火之类，此宜在望条。然富贵之家，多...
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