伤寒 新愈，起居作劳，因而复病，谓之劳复。强食谷食，因而复病，谓之食复。男女交接，复而自病，谓之房劳复。男女交接，相易为病，谓之阴阳易，谓男传不病之女，女传不病之男，有如交易也。盖因其人新差，余邪伏于藏府，未经悉解，故犯之辄复也。学者于临证时，审其脉证而详辨之，则施治自无误矣。 □ 大病差后，劳复者， 枳实栀子豉汤 主之。若有宿食者，加 大黄 ，如博碁子五六...
房劳复与阴阳易，二病情异证则同。病后犯色复自病，病传不病易之名。男女俱主 烧散 ，少腹急痛引阴中，身重少气头 眩晕 ，拘挛热气上冲胸。 【注】男女新愈交接，因而复病，名曰房劳复。男女新愈交接，病男传不病之女，病女传不病之男，名曰阴阳易，即交易之义也。犯是病者，男以女之 裆，女以男之 裆烧灰， 白汤 或酒，日三服之则愈。少腹急痛牵引阴中，身重少气，头目眩晕，四...
温病兼下痢 【病人基本资料】 袁姓妇，年三十六岁，得温病兼下痢证。 【病因】 仲秋乘火车赴保定归母家省视，往来辛苦，路间又兼受风，遂得温病兼患下痢。 【证候】 周身壮热，心中热而且渴，下痢赤多白少，后重腹疼，一昼夜十余次，舌苔白浓，中心微黄，其脉左部弦硬，右部洪实，一息五至。 【诊断】 此风温之热已入阳明之腑，是以右脉洪实，其炽盛之肝火下迫肠中作痢，是以左脉...
...自云虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，则其为广义《 伤寒论 》明矣。广义 伤寒 云者，即《 难经 》所谓伤寒有五∶ 中风 、伤寒、湿温、热病、温病是也。盖伤寒乃外感之总名，《 伤寒论 》统论外感之书也。惜其书经三国兵燹残缺失次，江南诸师复秘其要方不传。迨晋王叔和撰次其遗论仅得十卷，即今存之《 伤寒论 》也。又宋 王洙于馆阁蠹简中，得仲景《金匮玉函要略方》三卷，...
伤寒 新瘥后，不能将摄，因忧愁思虑，劳神而复；或梳沐洗浴，作劳而复，并谓之劳复。或饮食不节，谓之食复。此皆大病后，精神、血气、肠胃并虚之所致也。论有正方，可根据证调治，唯犯房室，为女劳复，多死不治。
疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致 发热 ，前证复起，惟脉不沉实为辨，此为劳复。盖气为火之舟楫，今则真气方长，劳而复折，真气既亏，火亦不前，如人欲济、舟楫已坏，其可渡乎？是火也，某经气陷，则火随陷于某经，陷于经络则为表热，陷于脏腑则为里热，虚甚热甚，虚微热微。治法∶轻则静养可复，重则大补气血，候真气一回，血脉融和，表里通畅，所陷...
伤寒 新瘥后，不能将摄，因忧愁思虑，劳神而复；或梳沐洗浴，作劳而复，并谓之劳复。或饮食不节，谓之食复。此皆大病后，精神、血气、肠胃并虚之所致也。论有正方，可根据证调治，唯犯房室，为女劳复，多死不治。 白术散 治伤寒气脉不和，憎寒壮热， 鼻塞 脑闷，涕唾稠粘，痰嗽壅滞；或冒涉风湿，憎寒 发热 ，骨节烦痛；或 中暑 呕吐 眩晕 ；及大病后，将理失宜，食复劳复，病...
...眼花 ．膝胫拘急者． 按阴阳惟裆近隐．则气之所熏袭者．仍以治交媾之恙．而经所谓竹破须将竹补宜之意． 枳实栀子豉汤 枳实 栀子 豉 大病瘥后．劳复．此汤主之．有宿食者．加 大黄 少许． 按大病之后．无有不虚．况因劳而复．则虚而且伤矣．古人以一味 人参 助正．多煎顿服而愈．予屡试而屡验者．此方寒凉峻伐．惟禀壮而脉有力者宜之．若脉虚神倦者而误投之．能无犯虚虚之戒耶...
...叹世风之不古，而不能如古人之虚邪贼风、避之有时，精神内守，病安从来也。自岐伯迄今，又四五千年矣，加以中外交通，人烟繁萃，兵革时起，饥馑荐臻，温病瘟疫，有不从而日增者乎？ 痘疮 发现于后汉，至唐宋而盛行。痧症亦名干 霍乱 ，宋时虽盛行，而至有清以来为尤烈。烂喉丹痧、 白喉 、 鼠疫 等，虽为往昔异名之病，然皆自有清而后盛行。所以然者，盖上古之时，天清地宁，民淳...
·是书原本吴鞠通温病条辨．参以叶天士临证指南医效秘传．薛生白温热赘言．及叶薛缪三家医案．王孟英五种章雅堂医撮诸书．略短取长删繁就简．书中但言见何证宜用何方．以期明白易晓．而于古人因证立方之奥旨．未能一一详着．如有好学深思之士．取诸原书．参观互证．则知是编一方一论．悉皆酌古准今．丝丝入扣矣． ·黄坤载陈修园两家医书．近世颇有好之者．按两君学问渊雅．于 伤寒 金...
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